الخميس، 5 أبريل 2012

صحة جدة: ليس من حق «الهيئة» الدخول إلى المراكز الصحية والمستشفيات

أكد مدير الشؤون الصحية في محافظة جدة الدكتور سامي باداود لـ «الشرق» أنه تلقى خطابات من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفيد بمنع الاختلاط داخل المستشفيات وفي المراكز الصحية ومطالبة النساء بعدم التبرج وتجنب ارتداء الملابس غير اللائقة بالعمل. وأشار الدكتور سامي بادواد أن عددا من رجال الهيئة دخلوا المركز الصحي في مدائن الفهد بجدة وطالبوا بعزل النساء عن الرجال وأمروا الممرضات بعدم التبرج. وأضاف باداود أنه ليس من حق رجال الهيئة الدخول إلى المراكز الصحية والمستشفيات. وقال لا يمكننا منع أي شخص من الدخول إلى المستشفيات والمراكز الصحية. وأشار باداود أن مديرية الشؤون الصحية بجدة لديها قسم للتوعية الدينية.

202405

إنقاذ محتجزين في الباحة والطائف وإغلاق طرق رئيسة في تربة.. وأمطار وثلوج على «اللبط والعلاوة ومنيف»

انقذت أمس فرق الدفاع المدني في الطائف والباحة عدداً من المحتجزين خلال الأمطار الغزيرة والسيول. وشاركت طائرات الدفاع المدني في الباحة في الإنقاذ. كما أغلقت ظهر أمس في تربة طرقات رئيسية بعد أن غمرتها السيول والثلوج. وواصلت الأمطار المصحوبة بزخات من البرد والعواصف الرعدية هطولها على تربة شملت اللبط والعلاوة ومنيف كما سالت على إثرها الشعاب والأودية المحيطة بتربة وضواحيها، وقد استنفرت الجهات الحكومية المعنية كوادرها البشرية والآلية لمتابعة الوضع تحسبا لأيّة بلاغات من المتضررين جراء الأمطار الغزيرة. وأوضح مدير مرور تربة الرائد عبدالله البقمي أن دوريات المرور تقوم بجولات مستمرة على الميادين العامة والطرقات، وتوجيه العابرين عبر طرق آمنة لا تشكل خطراً عليهم.

الأمطار وحركة السير

السيول دمرت بعض الطرق الرئيسة ( الشرق )

المياه غطت أجزاء من المركبات في الطائف

إعداد: حسام عامر (صحيفة البلاد)
http://www.albiladdaily.com/news.php?action=show&id=96709

الحديث عن القبلية في المملكة العربية السعودية في الآونة الأخيرة دفع بعض النشطاء السعوديين على موقع الفيس بوك لتأسيس صفحة بعنوان “شباب السعودية يد واحدة في وجه الطائفية و القبلية و العنصرية”، وحذرت الصفحة في رسالة وجّهتها إلى الشعب السعودي من خطورة الفتنة وأكدت أن الطائفية أصبحت سلعة لبعض القنوات التي لا تحظى بنسبة مشاهدة عالية, وطالبت الصفحة وزارة الثقافة والإعلام باتخاذ موقف من هذه القنوات التي تبثّ من الوطن لتطعنَ فيه، ونالت الصفحة إعجاب الكثيرين حيث وصل عدد الإعجابات بالصفحة إلى (20917) عضواً وتعددت التعليقات التي تؤكد أن السعودية شعب واحد يحترم كل المعتقدات، وكان من أبرز التعليقات التي ظهرت على الصفحة:

حكمة خادم الحرمين
:Hatem Shalaby من أقوال خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز : إن تأجيج الصراعات المذهبية وإحياء النعرات واستعلاء فئة في المجتمع على فئة أخرى قد أصبح يمثّل تهديداً للوحدة الوطنية وأمن المجتمع السعودي.

اللحمة الوطنية
Rawan Ghazi * : قناة أوطان، مقرها الرياض، وقد بثت برنامجاً طائفياً في حين طالب وجهاء منطقة نجران بإغلاقها، وتوجه الأمير مشعل بطلب إغلاق القناة وتم ذلك بأمر من الملك لما فيه من ضرر على اللحمة الوطنية ونشر للفتنة.

Mac Cold * : والله ولا كأننا مسلمين في بلد الإسلام, رحم الله سلمان الفارسي وبلال ابن رباح وصهيب الرومي رضوان الله عليهم وجميع الصحابة الكرام. والله يستر من الأيام القادمة من أمثال هذه الطوائف والقبليات، وعفانا الله من هذه النتانة التي أخبر عنها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

Jawad Al-marzouq*: أتمنى أن يكون الجميع في بلدنا يدرك خطورة هذه المسألة.

سلعة إعلامية
Hussein Marzouq: الطائفية سلعة اشتهرت بها قنوات ذوي المشاهدين المحدودين فقط لوجود طائفية فيها فصارت الطائفية كالإباحية.

صناعة خارجية
Yasser Al-raddadi : شيعي سني حضري بدوي متجنس.. كل هذه الألفاظ هي إللي راح وتجعلنا متأخرين في كل شي من صناعة واختراع وتفوق وتقدم في كل مجالات البحث العلمي.

ظلم اجتماعي
Cococh Alsumayen : الطائفية عكاز الظلمة والمفسدين.

الحلول
جيان جيان: الدواء الحقيقي ينبع من داخل الإنسان نفسه نعم .. في طائفية وعنصرية كبيرة.

فعل بغيض
: Abdullah Bahejri الطائفية فعل بغيض يفرق بين أبناء الوطن.

الأربعاء، 4 أبريل 2012

خلف الحربي: العريفي وكشغري في ميزان واحد.. فكلاهما أساء الأدب

الكاتب خلف الحربي

تواصل – متابعة – خالد الغفيري :
واصل الكاتب بصحيفة عكاظ خلف الحربي عبر مقاله هذا اليوم الثلاثاء بملاحقاته المستمرة للشيخ الدكتور محمد العريفي وهذه المرة يشبه الحربي الشيخ العريفي بالمتطاول على رسول الله حمزة كشغري كونهما أساءا للنبي صلى الله عليه وسلم وتراجعا بعد أن شاهدا ردة فعل المجتمع حيث يقول الحربي في مقاله " يجب أن نضع العريفي وكشغري في ميزان واحد فكلاهما أساء الأدب أثناء حديثه عن النبي بقصد أو دون قصد، كلاهما قال عبارته الطائشة دون أن ينتبه أنه يتحدث عن خاتم المرسلين وكلاهما تراجع عن خطأه بعد أن واجه ردة فعل المجتمع، فكيف يكون اعتذار العريفي مقبولا بينما توبة كشغري واعتذاره غير مقبولة ؟ " .
وواصل الحربي هجومه على العريفي حيث ذكر أن العريفي دائماً ما يرى نفسه أنه الذي يعرف كل شيء حيث يقول "العريفي كثيرا ما يقدم معلومات خاطئة بسبب استعجاله وثقته العجيبة بأنه يعرف كل شيء عن كل شيء، وهو في كل أسبوع يقدم لنا فيلما من أفلام (الأكشن) ولكنه هذه المرة اصطدم بالجدار فاستدار رأسه ليقع في المحظور."

العريفي

وذكر الحربي أن العريفي ترصد الزلات من صغار من ينتمون التيار الليبرالي ليستغل أخطاءهم في هجومه على الليبرالية إلا أن ذاق ما ذاقوه وأكتوى بالنار التي أشعلها حيث يقول "كيف تحولت زلة لسان العريفي إلى خطيئة كبرى؟، ولماذا تلقف الكثيرون خطأه وطالب بعضهم بمحاكمته على غرار محاكمة حمزة كشغري؟!، السبب باختصار أن العريفي وأتباعه هم الذين أشاعوا أجواء الترصد والتصيد وإخراج العبارات من سياقها كي يحققوا مكاسب أيدولوجية على حساب ثوابت الأمة ومقدساتها فكانت حكمة الله عز وجل أن يقع في المصيدة ذاتها ويواجه الاتهامات القاسية التي لم تخطر على باله في يوم من الأيام ويكتوي بالنار التي أشعلها فيخضع لمحاكم التفتيش التي تقلب النوايا وتقيس درجة الإيمان.. إن ربك لبالمرصاد " .
ويضيف الحربي "قبل أن يترصد العريفي وأصحابه زلاتهم المشينة، ولكن هؤلاء المترصدين ضخموا الأمر كي يستغلوه في صراعهم مع التيار الليبرالي ويدعون وجود دعوات إلحادية في بلاد الحرمين مستغلين غيرة المسلمين على مقام النبوة فذهب (المهرطقون الصغار) ضحية لصراعات (الانتهازيون الكبار)."
وفي ختام مقالته طالب الحربي استغرب الحربي من تفاوت المواقف حيث قال "المهم هنا ليس العريفي وكشغري ففي كل يوم من الأيام يمكن أن نفجع بأناس تصدر عنهم عبارات غير مسؤولة، ولكن ردود الفعل الانتقائية التي حاولت في يوم من الأيام اصطياد الكاتب يحيى الأمير وتسامحت في الوقت ذاته مع الدكتور طارق الحبيب هاهي تعود اليوم لتصطاد كشغري وتتسامح مع العريفي !، إنه الميزان المائل الذي لا يصح أن يكون موجودا حين تتعلق الجريمة أو الخطأ بالنبي صلى الله عليه وسلم.. أما أجواء الترصد والتصيد التي تهب من كل صوب هذه الأيام فهي تسيء لنا جميعا كمجتمع مسلم فالمتابع لهذه الأجواء يظن أننا نعيش في الدنمارك وليس في مجتمع يحكم الإسلام كل تفاصيله اليومية."

موجة ثانية من الاحتجاجات بالسعودية ستزيل وصاية آل سعود

اكد رئيس تحرير صحيفة الانوار المصرية عادل الجوجري ان البيان الاحتجاجي الذي اصدره اكثر من الفي آكاديمي سعودي رفضا لوصاية آل سعود يثبت وجود موجة ثانية من الاحتجاجات في السعودية وهو وثيقة فكرية ينفي طائفية حراك اهالي المنطقة الشرقية و سوف يتلو هذه الوثيقة خطط استراتيجية وحركية وبرامج عمل سينتصر من خلالها تيار الحداثة والتغيير في هذا البلد .

وكانت مجموعة من الشباب المسلم السعودي قد اصدرت بيانا اعربت فيه عن رفضها الوصاية التي تمارسها السلطة ورجال الدين على المجتمع منددة بالاستقواء بالسلطة والنفوذ لاقصاء الآخر وقد وقع البيان اكثر من الفين ومئة شخص من الجامعيين فيهم نسبة كبيرة من الشابات رفض ما يسمى الوصاية الابوية في اشارة الى السلطة التي يمارسها آل سعود والمؤسسة الوهابية على المجتمع.
وقال الجوجري في مقابلة مع قناة العالم الاخبارية اليوم الثلاثاء : نحن الان امام الموجة الثانية من موجات الاحتجاج في السعودية والتي لها سمات مختلفة عن الموجة الاولى فالموجة الاولى كانت تقتصر على وعي النخبة او ما يمكن تسميته بالبنية الفوقية لكن الان انتقلت الحركة الاحتجاجية من البنية الفوقية الى حيث الجماهير وانتقلت من النخبة الى المواطنين والى الشباب بالتحديد .
واضاف : سوف نلاحظ ان هذه الحركة الاحتجاجية فيها رفع سقف المطالب بحيث لم تعد تقتصر على مطالب فئوية بل ستطالب بتغييرات جذرية في السلطة اما المسألة الثانية والمهمة انها لاتخاطب السلطة بل تخاطب الجماهير مباشرة وكأنها لاتعترف بهذه السلطة او ترى ان منطق الوصاية السياسية او الدينية قد عرقل حركة التغيير في المجتمع ولذلك فهي تتصادم مباشرة مع الوصاية القديمة .
وتابع: ان المسألة الثالثة هي ان هذه الحركة الاحتجاجية قدمت نقدا حتى للحركة الاصلاحية السابقة عندما وصفتها بانها حركة اقصائية وركزت على ضرورة التنوع والتعدد وهذا يعتبر تجديدا في الخطاب السياسي الاحتجاجي في السعودية الذي يتبناه جيل جديد لديه حساسية ثقافية مختلفة تماما في مواجهة جيل الكهول الذين افكارهم ايضا كهلة وهرمة , ان الجيل الحاكم في السعودية لم يعد قادرا على استيعاب معطيات العصر من جهة ومتطلبات الجماهير من جهة اخرى .
واعرب الجوجري عن اعتقاده بان هناك صعوبة شديدة لاستيعاب هذه الموجة من الحراك السياسي وسيحصل نوع من التصادم بين الجيل الجديد وبين بنية العقل التفكيري والسياسي الحاكم في السعودية ولكن بعد فترة من التصادم المباشر سيحصل نوع من انواع الانفتاح السياسي والاقتصادي حتما فلا بد ان يحصل ذلك خاصة في ظل ارتفاع سقف المطالب اكثر فاكثر "فنحن الان امام مطالب مثل الملكية الدستورية وتقليص حكم آل سعود ومحاكمة الوزراء والفاسدين وتقليص سلطة الامراء وعدد هذه المطالب يمكن ان يبلغ 15 مطلبا واقعيا يتبلورون لاول مرة" .
وتابع : يمكننا ان نقول ان حركة الاحتجاج التي بدأت من القطيف وانتقلت الى الرياض ثم وصلت الى أبها الان اصبحت تتبلور في خطاب سياسي يمكن تسميته بوثيقة فكرية تعكس نمو الوعي لدى الشباب الذين يقودون هذه الحركة .
وقال : ان هذا البيان هو وثيقة فكرية سوف يتلوها خطط استراتيجية وحركية وبرامج عمل ومن جهة اخرى فان هذا البيان ينفي طائفية حراك شباب القطيف والعوامية والربيعية والاحساء لانه يؤكد ان هذا الحراك ليس طائفيا بل حراك وطني عام وان المسالة الثانية ان هذا البيان قد كسر قصة العرائض التي كان يقدمها الاصلاحيون القدامى ويرفعونها الى الحاكم والان قد اصبح الحراك في الشارع مباشرة لكن امام هذا الحراك مشوار طويل لان السلطة لن تسكت وانها ستناور باساليب متعددة سواء عن طريق الاغراءات المالية او عن طريق تصدير الازمات الى الخارج او عن طريق القيام ببعض البرامج الاصلاحية كمشاركة المرأة بالانتخابات البلدية أو غيرها وعلى الرغم من هذا فان المهم هو اننا اصبحنا الان امام قوتين اولهما قوة تقليدية قديمة مازالت تحكم وتمنع التغيير وثانيهما قوة راغبة وتواقة للتغيير وان هذا الصدام المجتمعي هو ما سيدور في المرحلة المقبلة وسوف يحسم حتما لمصلحة تيار الحداثة والتغيير .

المملكة السعودية تبحث السماح بممارسة الفتيات للألعاب الرياضية في المدارس

المصدر: رويترز
نقل عن مسؤولة كبيرة في وزارة التعليم السعودية اليوم الاثنين قولها إن الوزارة تبحث السماح للفتيات بممارسة الألعاب الرياضية في المدارس.
وبعد أن تحرك العاهل السعودي الملك عبد الله العام الماضي نحو إشراك المرأة في العملية السياسية ظهرت بعض علامات تشير إلى أن السلطات قد تسمح للرياضيات بالمشاركة في المنافسات الدولية وتسهل على الفتيات ممارسة الرياضة البدنية.
ونقلت صحيفة الوطن السعودية عن نورة الفايز نائبة وزير التربية والتعليم لشؤون البنات قولها في رسالة إلى منظمة هيومن رايتس ووتش المعنية بحقوق الإنسان إن الحكومة تعمل على تغيير الوضع فيما يخص التربية البدنية.
وذكرت الصحيفة أنها قالت في الرسالة إن الوزارة "تعمل حاليا على تأسيس منهج تربوي رياضي متكامل يبدأ بإنشاء البنية التحتية لمشروع الرياضة المدرسية وينتهي بالتوعية الصحية والغذائية ضمن استراتيجية وطنية للتربية الرياضية للبنين والبنات.
وكانت هيومن رايتس ووتش ومقرها نيويورك تلقت رسالة مماثلة من نورة الفايز في يناير كانون الثاني ذكرت فيها أن موضوع التربية البدنية للفتيات قيد الدرس ضمن أولويات قيادات الوزارة.
وبعد ذلك بشهر انتقدت المنظمة السعودية لعدم إرسالها أي رياضيات للمنافسة في الألعاب الأولمبية. لكن اللجنة الأولمبية الدولية قالت الشهر الماضي إن السعودية قدمت قائمة بأسماء رياضيات تريد إرسالهن إلى أولمبياد لندن هذا العام.
وتقدم بعض مدارس البنات الأهلية برامج رياضية لطالباتها لكن المدارس العامة لا تقدم مثل هذه البرامج. ويتعين على قاعات التدريبات الرياضية الخاصة بالنساء الالتزام بقواعد صارمة تشرف عليها وزارة الصحة.
ولا تتعامل الرئاسة العامة لرعاية الشباب وهي الهيئة الرياضية الرسمية إلا مع الرجال. وتشكو كثير من الرياضيات من نقص المنشآت الرياضية وفرص التدريب.
وقال الشيخ عبد الله المنيع عضو هيئة كبار العلماء في عام 2009 إن الإفراط في الحركة والقفز كما تتطلب رياضات مثل كرة القدم وكرة السلة قد يؤدي إلى تمزق غشاء البكارة عند الفتيات.

نواف بن فيصل: "السعودية لا تتبنى أي مشاركة نسائية في الأولمبياد"

اكد الامير نواف بن فيصل الرئيس العام لرعاية الشباب ورئيس اللجنة الاولمبية السعودية اليوم الاربعاء ان السعودية لا تتبنى اي مشاركة نسائية في الالعاب الاولمبية والبطولات الدولية المختلفة.
كلام الامير نواف جاء في مؤتمر صحافي عقد في جدة عقب اجتماع لمجلس وزراء الشباب والرياضة العرب.
وقال ردا على سؤال حول مشاركة المرأة السعودية في المنافسات والنشاطات الرياضية الدولية "ان المملكة تلقت منذ أكثر من عشرين عاما دعوات للاحداث الدولية ولكن لم يكن هناك نشاط رياضي نسائي او اي توجه بهذا الشكل".
واضاف "لكن الآن هناك مئات وإن لم يكن آلاف من يمارسن الرياضة ولكن بشكل خاص ولا يوجد أي علاقة لرعاية الشباب بذلك، ونحن لا نتبنى اي مشاركة نسائية سعودية في الوقت الحاضر في الاولمبياد والبطولات الدولية المختلفة".
وتابع الامير نواف "ان هذه المشاركة النسائية السعودية ستكون حسب رغبة المشاركات من الدارسات أم المقيمات في الخارج، فما سنقوم به هو المساعدة فقط حتى تكون المشاركة في الإطار المناسب التي تتفق مع الشريعة الاسلامية".
وتزايدت الضغوط على السعودية في الاونة الاخيرة خصوصا من اللجنة الاولمبية الدولية ومنظمات الدفاع عن حقوق الانسان وآخرها منظمة هيومن رايتس ووتش (مقرها في نيويورك) للسماح للمرأة بالمشاركة في دورة الالعاب الاولمبية.
وقالت سارة ليا ويتسون مديرة هيومن رايتس ووتش في الشرق الاوسط في بيان قبل ايام "ان ارسال المرأة للمشاركة في العاب لندن لا يغير من حقيقة الوضع في السعودية حيث يتم استبعاد الفتيات والنساء من المشاركة في النشاطات الرياضية".
وكانت اللجنة الاولمبية الدولية اصدرت قانونا قبل اعوام يحتم على كل دولة منضوية تحت لوائها اشراك رياضية واحدة على الاقل (كوتا نسائية) في الدورات الاولمبية تماشيا مع الميثاق الاولمبي.
وقد اشارت تقارير صحافية ان الفارسة دلما ملحس التي شاركت في اولمبياد الشباب في سنغافورة قبل عامين تعد من اقوى المرشحات لخوض غمار اولمبياد لندن 2012 بحكم جهوزيتها.
شاركت جميع دول العالم في فئة السيدات ضمن اولمبياد بكين 2008، باستثناء ثلاث هي السعودية وقطر وبروناي.
اعلنت قطر مؤخرا اشراك السباحة ندا وفا عركجي في اولمبياد لندن، كما انها كثفت في الفترة الاخيرة من النشاطات الرياضية الخاصة بالمرأة وكانت نتائج سيداتها في دورة الالعاب العربية في الدوحة في كانون الاول/ديسمبر الماضي لافتة، خصوصا في الرماية والجمباز.
كما اعلنت بروناي ايضا عن اشراك رياضية او اكثر في اولمبياد لندن.