السبت، 13 أكتوبر 2012

مواطنون بالخرج ينقذون طالبتين حاول وافدان باكستانيان اختطافهما

صورة: ‏مواطنون بالخرج ينقذون طالبتين حاول وافدان باكستانيان اختطافهما
======================================
تمكن بعض المواطنين بمحافظة الخرج من إنقاذ طالبتين من محاولة اختطاف بمخطط 1009 على يد وافدين باكستانيين.

وكانت الطالبتان ضمن عدد من الطالبات استقللن سيارة فان يقودها سائق باكستاني يعمل لدى إحدى المؤسسات الخاصة بنقل الطالبات من الخرج إلى جامعة نورة، حيث أنزل السائق الطالبات إلا هاتين الطالبتين ثم قام بحمل أحد الوافدين والذي يحمل الجنسية نفسها من الطريق قبل أن يغير مسار الفان على غير الطريق الذي يسلكه عادة لإيصالهما إلى منزليهما.

وبحسب صحيفة "الخرج" الإلكترونية فقد أثار تصرف السائق شكوك الفتاتين وتأكدت شكوكهما عندما سألتاه عن سبب تغيير الطريق ولم يجب، فقامت إحداهما بإجراء اتصال على الفور بوالدها فأمرها بالقفز من الفان، ما اضطر السائق للتوقف والنزول لإعادة إركابها، فتدخل بعض المواطنين الذين تصادف تواجدهم بالموقع وهبوا لنجدة الفتاتين وأمسكوا بالباكستانيين وقاموا بالاتصال بالشرطة التي باشرت الموقع وألقت القبض على الوافدين.‏


تمكن بعض المواطنين بمحافظة الخرج من إنقاذ طالبتين من محاولة اختطاف بمخطط 1009 على يد وافدين باكستانيين.
وكانت الطالبتان ضمن عدد من الطالبات استقللن سيارة فان يقودها سائق باكستاني يعمل لدى إحدى المؤسسات الخاصة بنقل الطالبات من الخرج إلى جامعة نورة، حيث أنزل السائق الطالبات إلا هاتين الطالبتين ثم قام بحمل أحد الوافدين والذي يحمل الجنسية نفسها من الطريق قبل أن يغير مسار الفان على غير الطريق الذي يسلكه عادة لإيصالهما إلى منزليهما.
وبحسب صحيفة "الخرج" الإلكترونية فقد أثار تصرف السائق شكوك الفتاتين وتأكدت شكوكهما عندما سألتاه عن سبب تغيير الطريق ولم يجب، فقامت إحداهما بإجراء اتصال على الفور بوالدها فأمرها بالقفز من الفان، ما اضطر السائق للتوقف والنزول لإعادة إركابها، فتدخل بعض المواطنين الذين تصادف تواجدهم بالموقع وهبوا لنجدة الفتاتين وأمسكوا بالباكستانيين وقاموا بالاتصال بالشرطة التي باشرت الموقع وألقت القبض على الوافدين.

مدرسة لتعليم قيادة السيارات للنساء في الرياض


صورة: ‏مدرسة لتعليم قيادة السيارات للنساء في الرياض
=============================
علمت "سيدتي. نت" من مصدر مطلع رفض الكشف عن اسمه أنّ مدرسة قيادة مشهورة في الرياض انتهت من الإعداد لمدرسة نسائية خاصة بتعليم القيادة، مشيراً إلى أنّ الإعلان عن المدرسة مؤجل إلى حين صدور قرار رسمي يسمح للمرأة القيادة في السعودية.

وتصر الكثير من السعوديات على تعلم القيادة بشكل أو بآخر، رغم عدم صدور قرار رسمي بالسماح لهنّ بالقيادة حتى اليوم، سواء عبر التعلم على يد قريب أو سيدة أخرى حاصلة على رخصة قيادة، وذلك بعيداً عن الأعين.

وتعدّ دولة الإمارات العربية ومملكة البحرين الوجهتان الأساسيتان للسعوديات لتعلم القيادة نظراً لقربهما من المملكة، بالإضافة إلى إقامة العديد من السعوديات فيهما، بسبب ارتباطهنّ بأعمال أو غيرها من أسباب. وكانت هيئة الطرق في دبي والمواصلات ذكرت في وقت سابق أنّ 109 امرأة سعودية تحمل رخصة قيادة السيارات في الإمارات، ويشكلن نسبة 0.36% من النساء حاملات الرخص في الدولة.
وذكرت صحيفة "emirates247" الصادرة بالإنكليزية أنّ السعوديات اللاتي يتقدمن للحصول على الرخصة عليهنّ أن يثبتن أنهنّ يقمن في الدولة، وأكدت الصحيفة أنّ عدداً كبيراً من السعوديات يقمن في الإمارات، وأنّ بعضهنّ لديهنّ استثمارات فيها.

في حين كان مصدر بمرور مملكة البحرين كشف عن استخراج 4681 مواطنة سعودية رخص قيادة سارية إضافة لعدد آخر من الرخص لم يتم تجديدها.

وكان الجدل حول قيادة المرأة تجدد بعد القبض على فتاة قادت سيارتها في أحد الشوارع غربي مدينة الرياض، واصطدمت بسيارتين، وحاولت الفرار قبل أن يوقفها السائقون في الشارع إلى حين وصول المرور وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيما بقيت دوافعها للقيادة غامضة.‏


علمت "سيدتي. نت" من مصدر مطلع رفض الكشف عن اسمه أنّ مدرسة قيادة مشهورة في الرياض انتهت من الإعداد لمدرسة نسائية خاصة بتعليم القيادة، مشيراً إلى أنّ الإعلان عن المدرسة مؤجل إلى حين صدور قرار رسمي يسمح للمرأة القيادة في السعودية.
وتصر الكثير من السعوديات على تعلم القيادة بشكل أو بآخر، رغم عدم صدور قرار رسمي بالسماح لهنّ بالقيادة حتى اليوم، سواء عبر التعلم على يد قريب أو سيدة أخرى حاصلة على رخصة قيادة، وذلك بعيداً عن الأعين.
وتعدّ دولة الإمارات العربية ومملكة البحرين الوجهتان الأساسيتان للسعوديات لتعلم القيادة نظراً لقربهما من المملكة، بالإضافة إلى إقامة العديد من السعوديات فيهما، بسبب ارتباطهنّ بأعمال أو غيرها من أسباب. وكانت هيئة الطرق في دبي والمواصلات ذكرت في وقت سابق أنّ 109 امرأة سعودية تحمل رخصة قيادة السيارات في الإمارات، ويشكلن نسبة 0.36% من النساء حاملات الرخص في الدولة.
وذكرت صحيفة "emirates247" الصادرة بالإنكليزية أنّ السعوديات اللاتي يتقدمن للحصول على الرخصة عليهنّ أن يثبتن أنهنّ يقمن في الدولة، وأكدت الصحيفة أنّ عدداً كبيراً من السعوديات يقمن في الإمارات، وأنّ بعضهنّ لديهنّ استثمارات فيها.
في حين كان مصدر بمرور مملكة البحرين كشف عن استخراج 4681 مواطنة سعودية رخص قيادة سارية إضافة لعدد آخر من الرخص لم يتم تجديدها.
وكان الجدل حول قيادة المرأة تجدد بعد القبض على فتاة قادت سيارتها في أحد الشوارع غربي مدينة الرياض، واصطدمت بسيارتين، وحاولت الفرار قبل أن يوقفها السائقون في الشارع إلى حين وصول المرور وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيما بقيت دوافعها للقيادة غامضة.

المفتي العام للمملكة: افشاء اسرار الدولة خيانة وذم المسؤولين نفاق

صورة: ‏حذر مفتى عام السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ من إفشاء أسرار الدولة وتسريب المعلومات إلى الخارج، قائلا: “إفشاء أسرار الدولة وتسريب المعلومات إلى دول أخرى خيانة للوطن وغش للأمانة”.

وقال آل الشيخ مخاطبا الإعلاميين “عليكم بالصدق فى طرح القضايا ومناقشتها والكتابة بالأمانة ولزوم الصدق والحذر من الكذب والافتراء، وكذلك الصدق فى الوطنية التى تحمل على حماية وطن الإسلام”، محذرا من التواطؤ مع أى عدو، قائلا “ذلك خيانة”.

وحذر المفتى العام، في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام تركي بن عبدالله وسط الرياض أمس، المسلمين عامة والإعلاميين خاصة من تفشى ظاهرة الكذب، موضحا أنه علامة من علامات النفاق، ووصف المفتى العام الثناء على المسئولين وذمهم وشتمهم من ورائهم بأنه “نفاق” و”اعتداء”.‏
حذر مفتى عام السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ من إفشاء أسرار الدولة وتسريب المعلومات إلى الخارج، قائلا: “إفشاء أسرار الدولة وتسريب المعلومات إلى دول أخرى خيانة للوطن وغش للأمانة”.
وقال آل الشيخ مخاطبا الإعلاميين “عليكم بالصدق فى طرح القضايا ومناقشتها والكتابة بالأمانة ولزوم الصدق والحذر من الكذب والافتراء، وكذلك الصدق فى الوطنية التى تحمل على حماية وطن الإسلام”، محذرا من التواطؤ مع أى عدو، قائلا “ذلك خيانة”.
وحذر المفتى العام، في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام تركي بن عبدالله وسط الرياض أمس، المسلمين عامة والإعلاميين خاصة من تفشى ظاهرة الكذب، موضحا أنه علامة من علامات النفاق، ووصف المفتى العام الثناء على المسئولين وذمهم وشتمهم من ورائهم بأنه “نفاق” و”اعتداء”.


محاكمة طالب سعودي في أمريكا بتهمة عقوبتها الإعدام


زياد عبيد في طريقه للمثول أمام المحكمة


مثل الطالب السعودي زياد عبيد، الذي يدرس الطيران في جامعة بمدينة "وارنزبورغ" في مقاطعة جونسون بولاية ميزوري، أمام ثاني جلسات الاستماع في محكمة جونسون في نفس المدينة برفقة محاميه جون ازجود بتهمة التحريض على القتل
من الدرجة الأولى وجريمة العمل الجنائي المسلح.
وكانت الشرطة الأمريكية اعتقلت في 5 سبتمبر/أيلول الماضي زياد عبيد (23 سنة) اشتباهاً بمشاركته مع ريجينالد سينغليتيري جونيور في قتل ويليام بلين وايتوورث (24 عاماً) أمام مدخل المنزل الذي يقيم فيه مع والديه.
وقال بيان الشرطة عقب القبض على جونيور (27 عاماً) وهو من السود ويعمل في بار يمتلكه القتيل، إنه اعترف بإقدامه على القتل بتحريض مالي من عبيد، مشيراً إلى أنه كان يقيم معه في شقته.
وعقوبة تهمة التحريض على القتل من الدرجة الأولى في حال ثبوتها، السجن المؤبد أو الإعدام.

الجمعة، 12 أكتوبر 2012

السعودية.. اعتقال الشاعر والأديب "عادل اللباد" بالقطيف


السعودية.. اعتقال الشاعر والأديب "عادل اللباد" بالقطيف
قالت مصادر حقوقية أن السلطات السعودية اعتقلت ظهر اليوم الشاعر الأديب "عادل اللباد"، من نقطة التفتيش المنصوبة على شارع الهدلة المؤدي للطريق السريع غرب منطقة القطيف.
وعرف الأديب اللباد بمواقفه الشجاعة والجريئة المدافعة عن حقوق المواطنين وذلك من خلال قصائده التي يلقيها في المناسبات الدينية وتأبين الشهداء.
وتعرض اللباد لمضايقات وضغوط متعددة من قبل السلطات حيث احتجز وتم التحقيق معه أكثر من مرة بسبب قصائده.
ويأتي اعتقاله ضمن حملة الإعتقالات الممنهجة التي طالت عدداً من النشطاء والرموز التي تحملت مسؤوليتها في الدفاع عن الحقوق المشروعة.
وتصر السلطات على ورقة الإعتقالات الممنهجة ضد النشطاء والجماهير بشكل عشوائي بهدف وأد الحركة المطلبية التي بدت منذ فبراير 2011م.
كما تفرض عقاباً جماعياً على مواطني منطقة القطيف وتنصب نقاط تفتيش استفزازية تقوم بتعطيلهم واعتقالهم ضمن قانون الطوارئ الغير معلن أمام مرأى المنظمات الحقوقية والمجتمع الدولي.

حملة في السعودية لتقليل مدة "استحمام" المواطنين والمقيمين إلى 4 دقائق؟!


حملة في السعودية لتقليل مدة "استحمام" المواطنين والمقيمين إلى 4 دقائق؟!
وكأن جميع المشكلات تم حلها ولم يتبق سوى مشكلة الاستحمام، أطلقت الرياض حملة لتقليص مدة استحمام المواطنين السعوديين والمقيمين إلى 4 دقائق، بعد أن أظهرت دراسة أن متوسط الوقت الذي يستغرق في الاستحمام هو من 12ـ 14 دقيقة يهدر خلالها 200 لتر مياه.
وقد أعلنت شركة المياه الوطنية السعودية عن أول حملاتها لترشيد المياه، والتي تم تخصيصها لمياه الاستحمام عبر إرشاد المواطنين والمقيمين في المملكة بالاستحمام لمدة أربع دقائق فقط.
ووفقاً لصحيفة "الوطن" السعودية في عددها الصادر اليوم الخميس، توضح الدراسات أن الفرد في المملكة يستغرق في الاستحمام من 12 إلى 14 دقيقة يهدر خلالها نحو 200 لتر من المياه.
وذكر المتحدث الرسمي للشركة الوطنية للمياه ورئيس العلاقات العامة خالد المصيبيح، في مؤتمر صحفي لتدشين الحملة بمدينة جدة، إن الحملة ستستمر على مدى شهر كامل، وتستهدف خلق مفاهيم اجتماعية جديدة في التعامل مع الماء، وتطبيق تعـاليم ديننا الحنيف بأساليب تذكيرية حديثة من خلال رسائل توعية تهدف إلى تقـليل استهلاك المياه بنسبة تصل إلى 20 في المائة، وهو ما ينعكس على تقليل انقطاع المياه وتخفيض تكاليف الفواتير.

كاتب سعودي: الفساد ينخر كالسوس في مؤسسات المملكة


كاتب سعودي: الفساد ينخر كالسوس في مؤسسات المملكة
قال الكاتب السعودي "خالد السليمان"، أن الفساد ينخر كالسوس في مؤسسات المملكة، محذرًا من وصول المواطنين إلى درجة لا يقفون معها ساكتين.
وأضاف أن أهل جدة لا يجهلون، خصومهم في كارثة السيول، فهم جزء من ذاكرة مدينتهم التي يتعايشون مع حصاد سلبياتهم يوميا، وسيقتصون منهم يوم لا ينفع مال ولا بنون وعند من لا يظلم عنده أحد!،
وأكمل أنه بما أن معظم المتهمين بكارثة سيول جدة أبرياء ــ حسب سير محاكماتهم، فإنني أتمنى عدم التحسر على الوقت والمال الذي أهدر في هذه المحاكمات والتحقيقات، فتحتسب تكاليف نظر هذه القضايا ضمن خسائر الكارثة، فلن يكون وقت المحكمة وورق معاملات التحقيقات بأغلى من الأجساد التي طمرها الطين ولا الممتلكات التي دمرها السيل!
وانتقل السليمان في مقاله بعكاظ بوعد رئيس الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله خريجي جامعة الملك سعود للعلوم الصحية بالتوظيف في مرافق الحرس الوطني الصحية، وقال المهم أن تكون المخرجات بمستوى التأهيل الملائم لمهنة لا تقبل المجاملات!، كما قال عمم سمو أمير منطقة المدينة المنورة الأمير عبدالعزيز بن ماجد مقال (دوام الشيوخ) على جميع محافظي ورؤساء مراكز المنطقة، المهم أن يداوم المعنيون بالمقال المعمم حتى يقرأوه!
وانحاز في مقاله للجنة المدارس الأهلية بمجلس الغرف التجارية، وقال إن صندوق تنمية الموارد البشرية ملزم بتحمل الالتزامات المترتبة على حصته من رواتب المعلمين والمعلمات في المدارس الأهلية تجاه التأمينات الاجتماعية!
وقال في ختاتم مقاله إن عميد كلية صحية في جامعة ساحلية استغل التعاقد مع إحدى الشركات لتوريد كراسي طب الأسنان لفرع الجامعة الذي يتولى مسؤولية تأسيسه في إحدى المناطق لتأثيث عيادته الخاصة! "يبدو أنه فساد ينخر في البعض كالسوس!".

الخميس، 11 أكتوبر 2012

تزايد حالات الانتحار في السعودية بين عامي 1994 و2006 بنسبة 185%


تزايد حالات الانتحار في السعودية بين عامي 1994 و2006 بنسبة 185%
في تزايد لحالات الانتحار التي تشهدها السعودية من شباب في مقتبل العمر، أفادت مصادر إعلامية سعودية الأربعاء بإقدام شابين سعوديين على الانتحار وذلك بشنق أنفسهما.
وبحسب تقرير لسكاي نيوز، ففي عام 2010 أفادت إحصائية رسمية صادرة من وزارة الداخلية بأن عام 2009 شهد 787 حالة انتحار في السعودية بمعدل حالتين يوميا، وأن عدد الحالات زاد عن العام 2008 بـ39 حالة، كما أن المقارنة بالسنوات العشر الماضية تؤكد زيادة عدد الحالات بالأضعاف، فبين عام 1994 وعام 2006 زادت الحالات بنسبة 185%.
وذكرت صحيفة "الوئام" الإلكترونية أن "شابا سعوديا في العقد الثاني من العمر أقدم على الانتحار بشنق نفسه داخل إحدى الغرف المهجورة بحي الرابية في مدينة بريدة شمالي الرياض".
وأوضح مصدر مطلع بأن أحد العمال قام بإبلاغ الجهات الأمنية بعدما أكتشف جثة الشاب داخل إحدى الغرف، حيث باشرت الشرطة التحقيق لمعرفة ملابسات الحادث، حسب "الأسوشيتيد برس".
وأضاف أنه بعد معاينة الجثة من قبل خبراء الأدلة والبصمات اتضح مبدئيا أنه ليس هناك شبهة جنائية، فيما تم استكمال الإجراءات اللازمة وإيداع الجثمان ثلاجة الموتى.
وشهدت منطقة حائل شمال السعودية الثلاثاء انتحارا لشاب ثلاثيني في منزله بعد أن قام بلف الشماغ - غطاء الرأس - على رقبته.
ونقلت صحف سعودية عن عبدالعزيز الزنيدي الناطق الرسمي باسم شرطة المنطقة قوله "إن والد الشاب عثر على جثة ابنه ملقاة على الأرض داخل المنزل وبعد إبلاغ مركز الشرطة بوجود حالة الوفاة تبين أن الوفاة كانت انتحارا"، مشيرا إلى أنه تم التحفظ على الجثة لاستكمال التحقيق.
يذكر أنه تم مؤخرا تسجيل عدة حالات انتحار في السعودية آخرها انتحار رجل أربعيني من على الجسر المعلق بالرياض.
وتشير الأرقام والإحصائيات المتداولة إلى تحول الانتحار لظاهرة مقلقة خاصة بين فئة الشباب في السعودية، وتؤكد ارتباط التزايد المستمر في حالات الانتحار مع تزايد معدلات الفقر والبطالة وغياب الفرص المتاحة للشباب السعودي.
وتم في الفترة الأخيرة تسليط الضوء على قصص عدد من الشباب المنتحرين التي تمحورت في معظمها حول البطالة والفقر.

كاتب سعودي يدعو للتطبيع مع إسرائيل والتوقف عن كراهيتها


دعا كاتب سعودي إلى التطبيع مع إسرائيل والتوقف عن كراهيتها بدعوى أنها تحترم حقوق الفلسطينيين ، مشددا على أن "ما يجب أن ندركه اليوم هو أن هناك العديد من الأعداء للعالم العربي وتأتي إسرائيل في ذيل القائمة".
وذكر عبداللطيف الملحم ، فى مقال نشرته (العربية نت) الأربعاء 10 أكتوبر 2012 ، أن "الربيع العربي أظهر للعالم أن الفلسطينيين أكثر سعادة ويعيشون ظروفاً حياتية أفضل من إخوانهم العرب الذين حاربوا لتحريرهم من الاحتلال الإسرائيلي". 
وقال :"الآن علينا أن نوقف الكراهية والحروب ونبدأ في خلق ظروف حياتية أفضل من أجل مستقبل الأجيال العربية" ، مضيفا :"إن الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية وغزة يتمتعون بحقوق سياسية واجتماعية أفضل بكثير من بعض الأماكن في العالم العربي. ألم يكن القاضي الذي وضع الرئيس الإسرائيلي السابق في السجن فلسطيني إسرائيلي؟".
صورة: ‏كاتب سعودي يدعو للتطبيع مع إسرائيل والتوقف عن كراهيتها 

التاريخ:11/10/2012 - الوقت: 7:55 ص
------------------------------------------------------------
 دعا كاتب سعودي إلى التطبيع مع إسرائيل والتوقف عن كراهيتها بدعوى أنها تحترم حقوق الفلسطينيين ، مشددا على أن "ما يجب أن ندركه اليوم هو أن هناك العديد من الأعداء للعالم العربي وتأتي إسرائيل في ذيل القائمة".
وذكر عبداللطيف الملحم ، فى مقال نشرته (العربية نت) الأربعاء 10 أكتوبر 2012 ، أن "الربيع العربي أظهر للعالم أن الفلسطينيين أكثر سعادة ويعيشون ظروفاً حياتية أفضل من إخوانهم العرب الذين حاربوا لتحريرهم من الاحتلال الإسرائيلي". 
وقال :"الآن علينا أن نوقف الكراهية والحروب ونبدأ في خلق ظروف حياتية أفضل من أجل مستقبل الأجيال العربية" ، مضيفا :"إن الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية وغزة يتمتعون بحقوق سياسية واجتماعية أفضل بكثير من بعض الأماكن في العالم العربي. ألم يكن القاضي الذي وضع الرئيس الإسرائيلي السابق في السجن فلسطيني إسرائيلي؟".
 
وهذا نص المقال نقلا عن موقع (العربية نت) :
 
منذ تسع وثلاثين عاماً اندلعت ثالث حرب بين العرب وإسرائيل في السادس من أكتوبر عام 1973. واستمرت هذه الحرب لما يقرب من 20 يوماً فقط. وقد جاءت هذه الحرب بعد حربين سابقتين بين الجانبين عامي 1948 و1967. 
 
وفي عام 1967 لم تستمر الحرب سوى ستة أيام. إلا أن هذه الحروب الثلاث لم تمثل المواجهات الوحيدة بين العرب وإسرائيل ولكنها كانت الأكبر. فمنذ عام 1948 نشبت الكثير من المواجهات بين الجانبين, بعضها قد يندرج تحت إطار المناوشات الصغيرة بينما الكثير منها كانت تصل لمعارك كاملة. إلا أنه لم تكن هناك حروب كبيرة بين الجانبين غير الحروب السابق ذكرها.
 
ويشكل الصراع العربي الإسرائيلي أكثر الصراعات تعقيداً في العالم. في ذكرى حرب 1973 بدأ الكثير من الناس في العالم العربي يطرح العديد من الأسئلة حول ماضي وحاضر ومستقبل هذا الصراع.
 
من هذه الأسئلة: ما التكلفة الحقيقية لهذه الحروب التي تكبدها العالم العربي؟ أما السؤال الأصعب الذي لا يرغب أي شعب عربي في طرحه فهو: ما التكلفة الحقيقية لعدم الاعتراف بإسرائيل عام 1948؟ ولماذا لم يوفر العرب أصولهم وأموالهم لإنفاقها على التعليم والرعاية الصحية والبنية التحتية بدلاً من هذه الحروب؟ أما السؤال الذي لا يرغب أي عربي في سماعه فهو: ما إذا كانت اسرائيل العدو الحقيقي للعالم العربي والشعوب العربية.
قررت أن أكتب هذا المقال بعد أن شاهدت صوراً وتقارير عن طفل يعاني الجوع في اليمن، وسوق حلب التاريخي محترقاً في سوريا، وسيناء التي تعاني التخلف في مصر، والسيارات المفخخة في العراق، والمباني المدمرة في ليبيا. وقد عرضت هذه الصور والتقارير على موقع "العربية نت" وهو الموقع الإخباري الأكثر مشاهدة واحتراماً في الشرق الأوسط.
 
الشيء المشترك بين هذه المشاهد هو أنها تظهر تدميراً وعدواناً لم يقم به عدو خارجي. فالتجويع والقتل والتدمير الذي يمارس في هذه الدول تقوم به أيدٍ كان من المفترض أن تقدم الحماية والبناء لوحدة هذه الدول ولإنقاذ هذه الشعوب. لهذا وجب السؤال: مَنْ هو العدو الحقيقي للعالم العربي؟ لقد أهدر العالم العربي مئات المليارات من الدولارات وفقد عشرات الألوف من الأبرياء في محاربة إسرائيل التي يعتبرونها عدوهم المؤكد. العدو الذي رفض العرب الاعتراف به. 
 
ما يجب أن ندركه اليوم هو أن هناك العديد من الأعداء للعالم العربي وتأتي إسرائيل في ذيل القائمة. الأعداء الحقيقيون للعالم العربي يتمثلون في الفساد وفقد التعليم الجيد والرعاية الصحية والافتقار للحرية واحترام حياة الإنسان, هذا بالإضافة للنظم الديكتاتورية التي تسلطت على الشعوب العربية ووظفت الصراع العربي-الإسرائيلي لقمع شعوبها.
 
فالأعمال الوحشية التي مارسها هؤلاء الحكام المستبدون على شعوبهم تفوق كل ما عانته الشعوب العربية في حروبها مع إسرائيل.
 
في الماضي كنا نتساءل: لماذا يهاجم بعض الجنود الإسرائيليون الفلسطينيون ويسيئون إليهم. وقد شاهدنا المقاتلات الإسرائيلية والدبابات تعتدي على مختلف الدول العربية. ولكن هل تماثل تلك الهجمات الاعتداءات الحالية التي ترتكبها بعض الأنظمة العربية ضد شعوبها؟
 
فالاعتداءات في سوريا تفوق أي تصوّر. بالإضافة لذلك أليس العراقيون هم من يقومون اليوم بتدمير بلدهم؟ أليس الديكتاتور التونسي هو مَنْ سرق ما يقرب من 13 مليار دولار من الشعب التونسي الفقير؟ وكيف يعاني طفل يمني من المجاعة بينما أرضه تمثل واحدة من أخصب الأراضي في العالم؟ لماذا يهاجر العلماء العراقيون من بلدهم التي تكسب ما يقرب من 110 مليارات دولار من عائدات تصدير البترول؟ لماذا فشل اللبنانيون في إدارة أحد أصغر الدول مساحة في العالم؟ وما الذي يجعل الدول العربية تغرق في الاضطرابات؟
 
في يوم الرابع عشر من مايو عام 1948 أعلن قيام دولة إسرائيل. في اليوم التالي أعلن العرب الحرب على إسرائيل لاستعادة فلسطين. وقد انتهت هذه الحرب في العاشر من مارس عام 1949 أي بعد تسعة أشهر وثلاثة أسابيع ويومين. وقد خسر العرب هذه الحرب التي أطلقوا عليها نكبة. 
 
ولم يجنِ العرب شيئاً من هذه الحرب سوى تحول آلاف الفلسطينيين إلى لاجئين.
 
وفي عام 1967 قادت مصر تحت حكم جمال عبدالناصر العرب في الحرب ضد إسرائيل لتخسر المزيد من الأراضي الفلسطينية وليتحول المزيد من الفلسطينيين إلى لاجئين يعيشون تحت رحمة الدول التي تستضيفهم. وقد أطلق العرب كذلك على هذه الحرب النكسة, ذلك لأنهم أبوا أن يعترفوا يوماً بالهزيمة. وقد زادت القضية الفلسطينية تعقيداً. 
 
الآن مع قدوم الربيع العربي, الذي يبدو لا نهاية له, يبدو العالم العربي منشغلاً تماماً عن القضية الفلسطينية واللاجئين الفلسطينيين لأن الكثير من الشعوب العربية تعاني ظروفاً معيشية تماثل تلك التي يعيشها اللاجئون الفلسطينيون. فها هم السوريون يغادرون بلادهم ليس تحت قصف الطائرات الإسرائيلية ولكن وياأسفاه تحت قصف الطائرات السورية. واليوم المسلمون العراقيون الذين يمثلون أكثر العقول نباهة في العالم العربي يغادرون العراق للغرب. وفي اليمن نشاهد أكثر المسرحيات المأساوية تكتب على يد اليمنيين، وفي مصر تم نسيان الشعب في سيناء.
 
وفي النهاية إذا كان الكثير من الدول العربية تعيش هذه الفوضى, علينا أن نتساءل ماذا حل بإسرائيل, العدو اللدود؟ اليوم إسرائيل لديها أحدث مراكز البحوث والجامعات والبنية التحتية. 
 
الكثير من العرب لا يدركون أن العمر الافتراضي للفلسطينيين الذين يعيشون في إسرائيل يفوق كثيراً العمر الافتراضي لشعوب الكثير من الدول العربية, كما أنهم يتمتعون بحرية سياسية واجتماعية أفضل بكثير مما يحصل عليه إخوانهم العرب في دول أخرى. بل إن الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية وغزة يتمتعون بحقوق سياسية واجتماعية أفضل بكثير من بعض الأماكن في العالم العربي. ألم يكن القاضي الذي وضع الرئيس الإسرائيلي السابق في السجن فلسطيني إسرائيلي؟
 
لقد أظهر الربيع العربي للعالم أن الفلسطينيين أكثر سعادة ويعيشون ظروفاً حياتية أفضل من إخوانهم العرب الذين حاربوا لتحريرهم من الاحتلال الإسرائيلي. الآن علينا أن نوقف الكراهية والحروب ونبدأ في خلق ظروف حياتية أفضل من أجل مستقبل الأجيال العربية.
 
عبداللطيف الملحم‏

وهذا نص المقال نقلا عن موقع (العربية نت) :

منذ تسع وثلاثين عاماً اندلعت ثالث حرب بين العرب وإسرائيل في السادس من أكتوبر عام 1973. واستمرت هذه الحرب لما يقرب من 20 يوماً فقط. وقد جاءت هذه الحرب بعد حربين سابقتين بين الجانبين عامي 1948 و1967.
وفي عام 1967 لم تستمر الحرب سوى ستة أيام. إلا أن هذه الحروب الثلاث لم تمثل المواجهات الوحيدة بين العرب وإسرائيل ولكنها كانت الأكبر. فمنذ عام 1948 نشبت الكثير من المواجهات بين الجانبين, بعضها قد يندرج تحت إطار المناوشات الصغيرة بينما الكثير منها كانت تصل لمعارك كاملة. إلا أنه لم تكن هناك حروب كبيرة بين الجانبين غير الحروب السابق ذكرها.
ويشكل الصراع العربي الإسرائيلي أكثر الصراعات تعقيداً في العالم. في ذكرى حرب 1973 بدأ الكثير من الناس في العالم العربي يطرح العديد من الأسئلة حول ماضي وحاضر ومستقبل هذا الصراع.
من هذه الأسئلة: ما التكلفة الحقيقية لهذه الحروب التي تكبدها العالم العربي؟ أما السؤال الأصعب الذي لا يرغب أي شعب عربي في طرحه فهو: ما التكلفة الحقيقية لعدم الاعتراف بإسرائيل عام 1948؟ ولماذا لم يوفر العرب أصولهم وأموالهم لإنفاقها على التعليم والرعاية الصحية والبنية التحتية بدلاً من هذه الحروب؟ أما السؤال الذي لا يرغب أي عربي في سماعه فهو: ما إذا كانت اسرائيل العدو الحقيقي للعالم العربي والشعوب العربية.
قررت أن أكتب هذا المقال بعد أن شاهدت صوراً وتقارير عن طفل يعاني الجوع في اليمن، وسوق حلب التاريخي محترقاً في سوريا، وسيناء التي تعاني التخلف في مصر، والسيارات المفخخة في العراق، والمباني المدمرة في ليبيا. وقد عرضت هذه الصور والتقارير على موقع "العربية نت" وهو الموقع الإخباري الأكثر مشاهدة واحتراماً في الشرق الأوسط.
الشيء المشترك بين هذه المشاهد هو أنها تظهر تدميراً وعدواناً لم يقم به عدو خارجي. فالتجويع والقتل والتدمير الذي يمارس في هذه الدول تقوم به أيدٍ كان من المفترض أن تقدم الحماية والبناء لوحدة هذه الدول ولإنقاذ هذه الشعوب. لهذا وجب السؤال: مَنْ هو العدو الحقيقي للعالم العربي؟ لقد أهدر العالم العربي مئات المليارات من الدولارات وفقد عشرات الألوف من الأبرياء في محاربة إسرائيل التي يعتبرونها عدوهم المؤكد. العدو الذي رفض العرب الاعتراف به.

ما يجب أن ندركه اليوم هو أن هناك العديد من الأعداء للعالم العربي وتأتي إسرائيل في ذيل القائمة. الأعداء الحقيقيون للعالم العربي يتمثلون في الفساد وفقد التعليم الجيد والرعاية الصحية والافتقار للحرية واحترام حياة الإنسان, هذا بالإضافة للنظم الديكتاتورية التي تسلطت على الشعوب العربية ووظفت الصراع العربي-الإسرائيلي لقمع شعوبها.
فالأعمال الوحشية التي مارسها هؤلاء الحكام المستبدون على شعوبهم تفوق كل ما عانته الشعوب العربية في حروبها مع إسرائيل.
في الماضي كنا نتساءل: لماذا يهاجم بعض الجنود الإسرائيليون الفلسطينيون ويسيئون إليهم. وقد شاهدنا المقاتلات الإسرائيلية والدبابات تعتدي على مختلف الدول العربية. ولكن هل تماثل تلك الهجمات الاعتداءات الحالية التي ترتكبها بعض الأنظمة العربية ضد شعوبها؟
فالاعتداءات في سوريا تفوق أي تصوّر. بالإضافة لذلك أليس العراقيون هم من يقومون اليوم بتدمير بلدهم؟ أليس الديكتاتور التونسي هو مَنْ سرق ما يقرب من 13 مليار دولار من الشعب التونسي الفقير؟ وكيف يعاني طفل يمني من المجاعة بينما أرضه تمثل واحدة من أخصب الأراضي في العالم؟ لماذا يهاجر العلماء العراقيون من بلدهم التي تكسب ما يقرب من 110 مليارات دولار من عائدات تصدير البترول؟ لماذا فشل اللبنانيون في إدارة أحد أصغر الدول مساحة في العالم؟ وما الذي يجعل الدول العربية تغرق في الاضطرابات؟
في يوم الرابع عشر من مايو عام 1948 أعلن قيام دولة إسرائيل. في اليوم التالي أعلن العرب الحرب على إسرائيل لاستعادة فلسطين. وقد انتهت هذه الحرب في العاشر من مارس عام 1949 أي بعد تسعة أشهر وثلاثة أسابيع ويومين. وقد خسر العرب هذه الحرب التي أطلقوا عليها نكبة.
ولم يجنِ العرب شيئاً من هذه الحرب سوى تحول آلاف الفلسطينيين إلى لاجئين.
وفي عام 1967 قادت مصر تحت حكم جمال عبدالناصر العرب في الحرب ضد إسرائيل لتخسر المزيد من الأراضي الفلسطينية وليتحول المزيد من الفلسطينيين إلى لاجئين يعيشون تحت رحمة الدول التي تستضيفهم. وقد أطلق العرب كذلك على هذه الحرب النكسة, ذلك لأنهم أبوا أن يعترفوا يوماً بالهزيمة. وقد زادت القضية الفلسطينية تعقيداً.
الآن مع قدوم الربيع العربي, الذي يبدو لا نهاية له, يبدو العالم العربي منشغلاً تماماً عن القضية الفلسطينية واللاجئين الفلسطينيين لأن الكثير من الشعوب العربية تعاني ظروفاً معيشية تماثل تلك التي يعيشها اللاجئون الفلسطينيون. فها هم السوريون يغادرون بلادهم ليس تحت قصف الطائرات الإسرائيلية ولكن وياأسفاه تحت قصف الطائرات السورية. واليوم المسلمون العراقيون الذين يمثلون أكثر العقول نباهة في العالم العربي يغادرون العراق للغرب. وفي اليمن نشاهد أكثر المسرحيات المأساوية تكتب على يد اليمنيين، وفي مصر تم نسيان الشعب في سيناء.
وفي النهاية إذا كان الكثير من الدول العربية تعيش هذه الفوضى, علينا أن نتساءل ماذا حل بإسرائيل, العدو اللدود؟ اليوم إسرائيل لديها أحدث مراكز البحوث والجامعات والبنية التحتية.
الكثير من العرب لا يدركون أن العمر الافتراضي للفلسطينيين الذين يعيشون في إسرائيل يفوق كثيراً العمر الافتراضي لشعوب الكثير من الدول العربية, كما أنهم يتمتعون بحرية سياسية واجتماعية أفضل بكثير مما يحصل عليه إخوانهم العرب في دول أخرى. بل إن الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية وغزة يتمتعون بحقوق سياسية واجتماعية أفضل بكثير من بعض الأماكن في العالم العربي. ألم يكن القاضي الذي وضع الرئيس الإسرائيلي السابق في السجن فلسطيني إسرائيلي؟
لقد أظهر الربيع العربي للعالم أن الفلسطينيين أكثر سعادة ويعيشون ظروفاً حياتية أفضل من إخوانهم العرب الذين حاربوا لتحريرهم من الاحتلال الإسرائيلي. الآن علينا أن نوقف الكراهية والحروب ونبدأ في خلق ظروف حياتية أفضل من أجل مستقبل الأجيال العربية.

عبداللطيف الملحم

"العريفي" يلوح بمسؤولية الملك "عبد الله" عن الأسرى السعوديين في السجون العراقية


صورة: ‏"العريفي" يلوح بمسؤولية الملك "عبد الله" عن الأسرى السعوديين في السجون العراقية
التاريخ:10/10/2012 - الوقت: 2:55 م
------------------------------------------------------------
طالب الداعية السعودي الكبير الدكتور "محمد العريفي" بالإفراج عن الأسرى السعوديين في العراق، ملوحًا للعاهل السعودي بهذه المهمة.

وقال "العريفي" عبر تغريدة على "تويتر" بها الكثير من التلميحات: "لو كان سيدي حيًا ما تركهم، قال سيدي صلى الله عليه وسلم: فكوا العاني ـ يعني الأسيرـ وأطعموا الجائع وعودوا المريض، البخاري".

وتعد هذه المرة الأولى التي يتدخل فيها "العريفي" في الأمور السياسية ويطالب ضمنًا النظام بفك الأسرى في العراق.

إلى ذلك قالت مصادر غير مؤكدة من داخل المملكة على صلة بالأسرى السعوديين في بلاد الرافدين، أن غدًا الأربعاء سيشهد إعدام دفعة جديدة من السجناء السعوديين في العراق.

وكانت بغداد قد نفذت حكم الإعدام بدون محاميين أو محاكمة جدية، في ثلاثة أو أربعة من الأسرى السعوديين هناك، بحسب تسجيل صوتي لأحد المعتقلين.‏

خبر عاجل من السعودية

طالب الداعية السعودي الكبير الدكتور "محمد العريفي" بالإفراج عن الأسرى السعوديين في العراق، ملوحًا للعاهل السعودي بهذه المهمة.
وقال "العريفي" عبر تغريدة على "تويتر" بها الكثير من التلميحات: "لو كان سيدي حيًا ما تركهم، قال سيدي صلى الله عليه وسلم: فكوا العاني ـ يعني الأسيرـ وأطعموا الجائع وعودوا المريض، البخاري".
وتعد هذه المرة الأولى التي يتدخل فيها "العريفي" في الأمور السياسية ويطالب ضمنًا النظام بفك الأسرى في العراق.
إلى ذلك قالت مصادر غير مؤكدة من داخل المملكة على صلة بالأسرى السعوديين في بلاد الرافدين، أن غدًا الأربعاء سيشهد إعدام دفعة جديدة من السجناء السعوديين في العراق.
وكانت بغداد قد نفذت حكم الإعدام بدون محاميين أو محاكمة جدية، في ثلاثة أو أربعة من الأسرى السعوديين هناك، بحسب تسجيل صوتي لأحد المعتقلين.

لأول مرة.. بيان للداخلية السعودية حول قضية المعتقلين


لأول مرة.. بيان للداخلية السعودية حول قضية المعتقلين
فيما اعتبره نشطاء وحقوقيون محاولة لتجميل صورتها التي تشوهت عقب الكثير من التظاهرات المستمرة منذ فترة والتي نتج عنها إيمان الشعب السعودي بقضية المعتقلين، ومشاركتهم الدؤوبة في التعريف بها، فضلاً عن عدم ثقتهم في الوزراة سيئة السمعة، صدر بيان صحفي عن وزارة الداخلية السعودية اليوم، لأول مرة، يتناول قضية المعتقلين والتظاهرات المستمرة حولها.
وأوضح البيان، "أنه بناء على ما لوحظ من قيام البعض باستغلال قضايا الموقوفين والمحكومين في جرائم الفئة الضالة، وجعلها شأنًا عامًا وذلك بتنظيم تجمعات صغيرة لفترات زمنية محدودة في أماكن عامة ومختلفة للمطالبة بإطلاق سراح محكومين أو متهمين بارتكاب جرائم إرهابية وتصويرها بالفيديو لاستخدامها من خلال بعض وسائل الإعلام وشبكة الانترنت في تزييف الواقع بهدف تأجيج الفتنة وزرعها".
وقال البيان "أن الداخلية تحذر من تصوير تلك الأحداث ونشرها عبر الإنترنت، حيث تضمن البيان حرص وزارة الداخلية على إيضاح الحقائق إزاء تلك التجمعات والدعوة إليها وتأكيدها".
وأضاف البيان، الذي هوجم بشدة من النشطاء، "أن قضايا جميع الموقوفين في تهم ذات صلة بنشاطات وجرائم الفئة الضالة تخضع حاليا للإجراءات العدلية لدى هيئة التحقيق والادعاء العام والمحكمة الجزائية المتخصصة، وقد صدرت أحكام ابتدائية وأخرى مميزة بحق بعض المتهمين فيما لا يزال الآخرون رهن المحاكمة".
وأضاف: "أن جميع الموقوفين سواء محكومين أو متهمين يتمتعون بكافة حقوقهم الشرعية والنظامية والإنسانية والتي تشرف على تنفيذها هيئة التحقيق والادعاء العام وهيئة حقوق الإنسان والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان".
وتابع: "أن جميع الموقوفين وذويهم وأسرهم يحصلون على النفقات المالية والدعم المناسبين لمواجهة متطلبات حياتهم المعيشية والصحية والتعليمية، وقد خصصت وزارة الداخلية لذوي الموقوفين وأسرهم مكتبًا خاصًا للتواصل معهم وتلمس احتياجاتهم والعمل على توفيرها".
وقال البيان، أن الموقوفون يتمتعون بكافة حقوقهم الشرعية والنظامية والإنسانية بإشراف عدة هيئات، مشيرًا إلى أن ما يخص الموقوفين الذين ترددت أسماؤهم في سلسلة التجمعات المحدودة التي تم التعامل معها في عدد من المواقع فقد صدر بحق بعضهم أحكام قضائية بالحبس، فيما لا يزال الآخرون يمثلون أمام المحكمة الجزائية المتخصصة بتهم ارتكاب جرائم نتج عنها مقتل وإصابة عدد كبير من الأبرياء وذلك وفق التالي:
1ـ الموقوف "محمد بن عبدالله التركي" سبق أن حكم عليه بالحبس أربع سنوات نظير قيامه بالتوسط بتسويق مادة اليورانيوم بين دولتين مع علمه بأنها من المواد التي تدخل في صناعة الأسلحة والقنابل النووية، وبعد إطلاق سراحه لم يلتزم بما تعهد به حيث تم إيقافه لتعاونه مع جهات مشبوهة لتأليب الرأي العام.
2ـ السجينة "هيلة القصير" تمت إدانتها قضائياً بجمع الأموال وتهريبها لصالح التنظيمات الإرهابية في اليمن والتحريض على مقاومة رجال الأمن بالسلاح وحيازة السلاح وتكفير الدولة والتزوير وقد صدر بحقها حكم يقضي بسجنها (15) سنة مصادق عليه من محكمة التمييز".
3ـ السجين "محمد بن صالح البجادي" يقضي محكوميته التي صدر بها حكم بات من القضاء بسجنه أربع سنوات وذلك بعد إدانته بالتواصل مع جهات أجنبية للقيام بأعمال مخلة بالأمن وغير ذلك من الجرائم المسندة إليه.
4ـ الموقوف "بدر بن فهد بن سميح" يخضع حاليًا للمحاكمة ضمن مجموعة تضم (14) متهماً وذلك اعتباراً من تاريخ 17/5/1433هـ حيث يواجه تهماً بانضمامه إلى خلية إرهابية داخل البلاد ومشاركته في التخطيط والإعداد لعملية إرهابية تستهدف مواقع سكنيه ،حيث قام بشراء السيارات التي هيئت لتستخدم في عملية التفجير بعد تجهيزها وتفخيخها بالمتفجرات وتستره على هذه العملية الانتحارية التي طلب التنظيم منه المشاركة فيها حيث تم القبض عليه قبل تنفيذ الجريمة.
5ـ الموقوف "نمر سهاج البقمي" يخضع حالياً للمحاكمة ضمن مجموعة تضم (86) متهماً وذلك اعتباراً من تاريخ 10/5/1433هـ حيث يواجه اتهامات باقتحامه مع آخرين لشركتي نفط وأحد المجمعات السكنية بمحافظة الخبر بسيارة تم تجهيزها وتشريكها بالأكواع المتفجرة وقنابل المالتوف وإطلاق النار على حراسات الأمن وقتل الأنفس المعصومة باشتراكه في قتل (15) شخصاً عمداً وعدواناً والتمثيل بجثث عدد من القتلى بقطع أعناقهم بالسلاح الأبيض، واشتراكه في تفجير مجمع المحيا السكني وتفجير مبنى الإدارة العامة للمرور وشروعه في اغتيال عدد من رجال الأمن.
6ـ الموقوف "فهد عبدالعزيز علي الشرهان" يخضع حاليًا للمحاكمة ضمن مجموعة تضم (50) متهماً وذلك اعتباراً من تاريخ 15/5/1433هـ حيث يواجه الاتهام بتستره على مسؤول التسليح في التنظيم الإرهابي بالداخل راكان الصيخان واستغلال وظيفته العسكرية لدعم التنظيم الإرهابي في الداخل وتسريب معلومات أمنية عن مواقع تمهيداً لتفجيرها من قبل التنظيم.
7ـ الموقوف "محمد مصلح الشهري" يتلقى العلاج حالياً بالمستشفى تحت الحراسة المشددة وتنظر المحكمة الشرعية قضيته ضمن مجموعة تضم (85) متهمًا وذلك اعتبارًا من تاريخ 24/7/1432هـ حيث يواجه تهماً بارتكاب عدد من الجرائم يأتي من أهمها الاشتراك في الخلية التي باشرت تفجير مجمع الحمراء وفينيل وغرناطة شرق الرياض عام 1423هـ حيث قام بحراسة ونقل سيارة نوع دينا محملة بالمواد المتفجرة وتفريغ حمولتها في موقع التشريك وإعادتها وإحضار مكينة خاصة في صناعة المتفجرات العسكرية لاستخدامها في عملية التشريك والإعداد.
8ـ الموقوف "فهد علي القحطاني" يخضع حالياً للمحاكمة ضمن مجموعة تضم (85) متهماً وذلك اعتباراً من تاريخ 24/7/1432هـ حيث أنه الوحيد الذي بقي على قيد الحياة من الانتحاريين الذين شاركوا بتفجير مجمع الحمراء وكان من بين فرقة الاقتحام بالمجمع حيث هرب من الموقع بعد حدوث التفجير وتم القبض عليه لاحقًا.
9ـ الموقوف "خلف حمدان الطويلعي العنزي" يخضع حاليًا للمحاكمة ضمن مجموعة تضم (85) متهمًا وذلك اعتبارًا من تاريخ 24/7/1432هـ حيث يواجه تهمًا بالانخراط في تنظيم القاعدة وانضمامه لخلية إرهابية قتالية في البلاد وقيامه بمقابلة المنفذين الانتحاريين للعملية في أحد مخابئهم السرية قبل تنفيذ تفجيرات شرق الرياض وإلقاء كلمة عليهم لتثبيتهم وشحذ هممهم وتفسير رؤاهم بهذا الخصوص وأن مصيرهم الجنة وغير ذلك من الجرائم المسندة إليه.
10ـ الموقوف "خالد جار الله المشاري" يخضع حاليًا للمحاكمة ضمن مجموعة تضم (50) متهمًا وذلك اعتبارًا من تاريخ 15/5/1433هـ حيث يواجه تهمًا بالانخراط في تنظيم "القاعدة" وانضمامه لخلية إرهابية قتالية في البلاد وقيامه بتمويلها بالأسلحة والذخيرة التي تم استخدامها في تفجير مجمع المحيا السكني ومبنى الإدارة العامة للمرور ومبنى وزارة الداخلية وحيازته لعدد من الأسلحة.
وقال البيان: "إن وزارة الداخلية إذ تعلن ذلك لتؤكد أهمية احترام الإجراءات العدلية الجارية بحق جميع المتهمين بجرائم الفئة الضالة وعدم التورط بالمساس بالإجراءات العدلية أو استقلالية القضاء أو أمانة القضاة والابتعاد عن المشاركة في أي تجمعات أو مسيرات حيث سيتعامل رجال الأمن بحزم مع كافة المخالفين وذلك وفق ما نصت عليه الأنظمة، والاحتفاظ بحق ذوي من يتم التشهير بأسمائهم في أي تجمعات لمقاضاة المتورطين في ذلك".

الأربعاء، 10 أكتوبر 2012

من أكثر المقالات قراءة بالصحافة السعودية: 6 أكتوبر




من أكثر المقالات قراءة بالصحافة السعودية مقال بعنوان "6 أكتوبر 2002" للكاتب محمد الرطيان
------------------------------------------------------------------------------
بعض المواقع الإلكترونية لصحافتنا المحلية تتيح لك الاطلاع على أعدادها القديمة ..
حاول أن تعود إليها لتكتشف بنفسك الإجابة على هذا السؤال : هل تغيّر شئ ؟
صورة: ‏من أكثر المقالات قراءة بالصحافة السعودية مقال بعنوان "6 أكتوبر 2002" للكاتب محمد الرطيان 
======================================
بعض المواقع الإلكترونية لصحافتنا المحلية تتيح لك الاطلاع على أعدادها القديمة ..
حاول أن تعود إليها لتكتشف بنفسك الإجابة على هذا السؤال : هل تغيّر شئ ؟
اليوم ٦ أكتوبر ٢٠١٢م .. عد إلى أي صحيفة صدرت في ٦ أكتوبر ٢٠٠٢م وقلّب صفحاتها ، وتابع أخبارها ، واقرأ زوايا كتّابها ، وحاول أن تكتشف التالي :
- هل تغيّر ( الخطاب ) المحلي ؟
- هل طرأ أي تغيير على المفردات المتداولة في هذا الخطاب ؟
- هل تغيّرت ( الصورة ) المعتادة ؟
- هل تم حل القضايا التي يتحدث عنها الكُتاب في زواياهم منذ ذلك الوقت ؟
- اقرأ ردود القراء على الأخبار والمقالات : هل تلاحظ تغيراً في نبرة تعليقاتهم على ما يحدث ؟
- قلّب صفحات الرياضة : ستجد نفس الوجوه ، ونفس الكلمات ، ونفس الأعذار .. وخبر إقالة المدرب !
- ستجد في عدد ٦ أكتوبر ٢٠٠٢م مواطن يشتكي عدم وجود سرير في مستشفى لوالده .. ستجد في عدد ٦ أكتوبر ٢٠١٢م نفس المواطن في صفحات القراء يبحث عن سرير لولده !
- نبّش في أخبار المحليات : ستجد الكثير من المشاريع التي ( ستنجز ) وتفتتح في ٢٠٠٦م و ٢٠٠٧م و٢٠٠٨م .. وطبعاً أنت الآن في نهاية ٢٠١٢م ولا تعلم - ولن تعلم - ما الذي حدث لهذه المشاريع ؟!
- ستضحك كثيراً ( وربما تبكي ) لأنك ستقرأ : اعتماد عدة مليارات لمشاريع تصريف السيول !
- ستجد أن شركتي سعودي أوجيه وبن لادن تحتلان صفحات الاقتصاد .
- سترى في صفحة القضايا نفس القضايا : قيادة المرأة للسيارة / عمل المرأة / عباءة المرأة / مرآة المرأة !
- وجدت هذه العناوين في اكتوبر ٢٠٠٢م في صحيفة " الرياض" :
[ المملكة من أكثر دول العالم اهتماماً بمعالجة الفقر والحد منه / انتهاء أزمة المياه بالطائف / البطالة في السعودية شر لا بد منه / أم ثلاثة أيتام تناشد المحسنين / لصوص يسرقون إطارات سيارة / مواطنون يتذمرون من الخدمات الصحية / انقطاع التيار الكهربائي يتواصل / آلاف المتقدمين على ٨٠ وظيفة / انقلاب سيارة في إحدى الهجر النائية ووفاة المدرسات ]
من ٦ أكتوبر ٢٠٠٢ حتى ٦ أكتوبر ٢٠١٢م الأخطاء هي الأخطاء ، والأخبار هي الأخبار ..

الشئ المطمئن : أن القارئ لم يعد هو نفس القارئ !‏اليوم ٦ أكتوبر ٢٠١٢م .. عد إلى أي صحيفة صدرت في ٦ أكتوبر ٢٠٠٢م وقلّب صفحاتها ، وتابع أخبارها ، واقرأ زوايا كتّابها ، وحاول أن تكتشف التالي :
- هل تغيّر ( الخطاب ) المحلي ؟
- هل طرأ أي تغيير على المفردات المتداولة في هذا الخطاب ؟
- هل تغيّرت ( الصورة ) المعتادة ؟
- هل تم حل القضايا التي يتحدث عنها الكُتاب في زواياهم منذ ذلك الوقت ؟
- اقرأ ردود القراء على الأخبار والمقالات : هل تلاحظ تغيراً في نبرة تعليقاتهم على ما يحدث ؟
- قلّب صفحات الرياضة : ستجد نفس الوجوه ، ونفس الكلمات ، ونفس الأعذار .. وخبر إقالة المدرب !
- ستجد في عدد ٦ أكتوبر ٢٠٠٢م مواطن يشتكي عدم وجود سرير في مستشفى لوالده .. ستجد في عدد ٦ أكتوبر ٢٠١٢م نفس المواطن في صفحات القراء يبحث عن سرير لولده !
- نبّش في أخبار المحليات : ستجد الكثير من المشاريع التي ( ستنجز ) وتفتتح في ٢٠٠٦م و ٢٠٠٧م و٢٠٠٨م .. وطبعاً أنت الآن في نهاية ٢٠١٢م ولا تعلم - ولن تعلم - ما الذي حدث لهذه المشاريع ؟!
- ستضحك كثيراً ( وربما تبكي ) لأنك ستقرأ : اعتماد عدة مليارات لمشاريع تصريف السيول !
- ستجد أن شركتي سعودي أوجيه وبن لادن تحتلان صفحات الاقتصاد .
- سترى في صفحة القضايا نفس القضايا : قيادة المرأة للسيارة / عمل المرأة / عباءة المرأة / مرآة المرأة !
- وجدت هذه العناوين في اكتوبر ٢٠٠٢م في صحيفة " الرياض" :
[ المملكة من أكثر دول العالم اهتماماً بمعالجة الفقر والحد منه / انتهاء أزمة المياه بالطائف / البطالة في السعودية شر لا بد منه / أم ثلاثة أيتام تناشد المحسنين / لصوص يسرقون إطارات سيارة / مواطنون يتذمرون من الخدمات الصحية / انقطاع التيار الكهربائي يتواصل / آلاف المتقدمين على ٨٠ وظيفة / انقلاب سيارة في إحدى الهجر النائية ووفاة المدرسات ]
من ٦ أكتوبر ٢٠٠٢ حتى ٦ أكتوبر ٢٠١٢م الأخطاء هي الأخطاء ، والأخبار هي الأخبار ..

الشئ المطمئن : أن القارئ لم يعد هو نفس القارئ !

امرأة سعودية تقود سيارتها من دون عباءة وتصطدم بمركبتَيْن

صورة: ‏امرأة سعودية  تقود سيارتها من دون عباءة  وتصطدم بمركبتَيْن
==================================
اصطدمت فتاة، كانت تقود سيارة من نوع "يارس"، بمركبتين من نوع كامري عصر اليوم في شارع حمزة بن عبدالمطلب بالرياض.

وقد حاولت الفتاة الهرب، إلا أن المتضررَيْن في الحادث قاما باستيقافها حتى حضور الدوريات الأمنية وسيارة الهيئة.

وحسب المعلومات التي حصلت عليها "سبق" من شهود عيان فإن الفتاة كانت متجهة للجنوب عبر طريق حمزة بن عبدالمطلب "غرب الرياض"، وأثناء التفافها للطريق الآخر اصطدمت بسيارة كامري، وحاولت الهرب بالاتجاه المعاكس من الشارع؛ فاصطدمت بعد ذلك بسيارة أخرى؛ ما أدى لانفجار أحد الإطارات وتوقف السيارة.

وأضاف الشهود بأنه عند إيقاف السيارة نزلت الفتاة (في العشرينيات من عمرها) محاولة الهرب، إلا أن أصحاب السيارتَيْن المتضررتين قاما بإيقافها والاتصال بالدوريات الأمنية وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رغم صراخها المستمر، ومطالبتها بالإفراج عنها.

وقال شهود العيان إن الفتاة لم تكن ترتدي العباءة أثناء قيادتها ونزولها من السيارة، ولا حتى غطاء على الرأس، وعند حضور رجال الهيئة والدوريات الأمنية قاموا بوضع "الشماغ" على وجهها لتغطيتها، قبل أن تقلها الهيئة بالسيارة بعد مشادة كلامية معهم.‏


اصطدمت فتاة، كانت تقود سيارة من نوع "يارس"، بمركبتين من نوع كامري عصر اليوم في شارع حمزة بن عبدالمطلب بالرياض.
وقد حاولت الفتاة الهرب، إلا أن المتضررَيْن في الحادث قاما باستيقافها حتى حضور الدوريات الأمنية وسيارة الهيئة.
وحسب المعلومات التي حصلت عليها "سبق" من شهود عيان فإن الفتاة كانت متجهة للجنوب عبر طريق حمزة بن عبدالمطلب "غرب الرياض"، وأثناء التفافها للطريق الآخر اصطدمت بسيارة كامري، وحاولت الهرب بالاتجاه المعاكس من الشارع؛ فاصطدمت بعد ذلك بسيارة أخرى؛ ما أدى لانفجار أحد الإطارات وتوقف السيارة.
وأضاف الشهود بأنه عند إيقاف السيارة نزلت الفتاة (في العشرينيات من عمرها) محاولة الهرب، إلا أن أصحاب السيارتَيْن المتضررتين قاما بإيقافها والاتصال بالدوريات الأمنية وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رغم صراخها المستمر، ومطالبتها بالإفراج عنها.
وقال شهود العيان إن الفتاة لم تكن ترتدي العباءة أثناء قيادتها ونزولها من السيارة، ولا حتى غطاء على الرأس، وعند حضور رجال الهيئة والدوريات الأمنية قاموا بوضع "الشماغ" على وجهها لتغطيتها، قبل أن تقلها الهيئة بالسيارة بعد مشادة كلامية معهم.

المرأة السعودية محامية بعد ست سنوات من وعود وزارة العدل

صورة: ‏المرأة السعودية محامية بعد ست سنوات من وعود وزارة العدل
===================================
 اكدت مصادر ل(الرياض) صدور الموافقة الرسمية على منح المرأة رخصة محاماة، وبين المصدر أن هذه الموافقة صدرت بعد عدة مناقشات في هيئة الخبراء بمشاركة عدد من الجهات ذات العلاقة، حيث اقترحت وزارة العدل في خطابها المرفوع للجهة التنظيمية معالجة منح المرأة للرخصة بموجب نص انتقالي، واقترحت أثناء مناقشة الموضوع في هيئة الخبراء ان تكون رخصة المحاماة مقتصرة على المرأة في قضايا الاحوال الشخصية ، بينما انتهى رأي المجتمعين الى اعطائها حق ممارسة المحاماة دون تخصيص نوعي قياساً على إعطائها حق الوكالة عن غيرها مطلقاً دون تخصيص حسب مقتضى الحكم الفقهي في هذا الأمر ووفق المعمول به في المحاكم وكتابات العدل منذ نشأتها حيث تترافع المرأة عن نفسها أصيلة وعن غيرها وكيلة بدون قيد أو شرط، وأن حيثيات وجهات النظر المخالفة لرأي وزارة العدل رأت أنه لا وجه من الناحية الشرعية ولا من جهة مهنية العمل التنظيمي وسلامة أدائه الفني لهذا القيد علاوة على أنه يخالف أسلوب منحها الوكالة في السابق دون قيد نوعي .

شروط الحصول على الرخصة مطابقة لشروط الرجل ومنها أن تكون خريجة كلية الشريعة أو كلية الحقوق والأنظمة أو ما يعادلها مع شرط الخبرة‏

اكدت مصادر ل(الرياض) صدور الموافقة الرسمية على منح المرأة رخصة محاماة، وبين المصدر أن هذه الموافقة صدرت بعد عدة مناقشات في هيئة الخبراء بمشاركة عدد من الجهات ذات العلاقة، حيث اقترحت وزارة العدل في خطابها المرفوع للجهة التنظيمية معالجة منح المرأة للرخصة بموجب نص انتقالي، واقترحت أثناء مناقشة الموضوع في هيئة الخبراء ان تكون رخصة المحاماة مقتصرة على المرأة في قضايا الاحوال الشخصية ، بينما انتهى رأي المجتمعين الى اعطائها حق ممارسة المحاماة دون تخصيص نوعي قياساً على إعطائها حق الوكالة عن غيرها مطلقاً دون تخصيص حسب مقتضى الحكم الفقهي في هذا الأمر ووفق المعمول به في المحاكم وكتابات العدل منذ نشأتها حيث تترافع المرأة عن نفسها أصيلة وعن غيرها وكيلة بدون قيد أو شرط، وأن حيثيات وجهات النظر المخالفة لرأي وزارة العدل رأت أنه لا وجه من الناحية الشرعية ولا من جهة مهنية العمل التنظيمي وسلامة أدائه الفني لهذا القيد علاوة على أنه يخالف أسلوب منحها الوكالة في السابق دون قيد نوعي .

شروط الحصول على الرخصة مطابقة لشروط الرجل ومنها أن تكون خريجة كلية الشريعة أو كلية الحقوق والأنظمة أو ما يعادلها مع شرط الخبرة

أمير قطر يتزوج من جديد والشيخة موزة تطلب الطلاق

صورة: ‏أمير قطر يتزوج من جديد والشيخة موزة تطلب الطلاق

لعيوني هبة بريس

بعد ما قام أمير قطر بزواجه الجديد وإنزال وزنه 30 كلغ، واصبح يمضي أكثر وقته مع زوجته الجديدة، تتصرف الشيخة موزة بموازنة 7 مليارات دولار للتربية مخصصة بالموازنة وتفكر بإنشاء مؤسسة تربوية كبرى في نيوورك من الموازنة، وأن تقوم بالطلاق.

ويذكر أن حمد كان أكبر أولاد خليفة، وكان أفشلهم في الدراسة، مما دفع بالأب إلى إخراج الابن من المدرسة قبل أن ينهي الثانوية العامة وإرساله إلى كلية ساندهيرست العسكرية في بريطانيا، ولم يتمكن حمد من إنهاء الدراسة في الكلية المذكورة، حيث فصل منها بعد تسعة أشهر ليعود إلى قطر برتبة جنرال … ليصبح قائدا للجيش ووليا للعهد في عام 1971

وتزويج حمد بموزة المسند شكل انقلابا في حياة حمد، وفي تاريخ المشيخة، وكانت صفقة الزواج بين أل خليفة وال المسند صفقة سياسية بالدرجة الأولى تهدف إلى وضع حد لطموحات أل المسند.

ولم يكن الشيخ خليفة يتخيل أن ابنة خصمه ناصر المسند الصغيرة الجميلة موزة يمكن أن تدق المسمار الأخير في نعش خليفة نفسه.‏

بعد ما قام أمير قطر بزواجه الجديد وإنزال وزنه 30 كلغ، واصبح يمضي أكثر وقته مع زوجته الجديدة، تتصرف الشيخة موزة بموازنة 7 مليارات دولار للتربية مخصصة بالموازنة وتفكر بإنشاء مؤسسة تربوية كبرى في نيوورك من الموازنة، وأن تقوم بالطلاق.
ويذكر أن حمد كان أكبر أولاد خليفة، وكان أفشلهم في الدراسة، مما دفع بالأب إلى إخراج الابن من المدرسة قبل أن ينهي الثانوية العامة وإرساله إلى كلية ساندهيرست العسكرية في بريطانيا، ولم يتمكن حمد من إنهاء الدراسة في الكلية المذكورة، حيث فصل منها بعد تسعة أشهر ليعود إلى قطر برتبة جنرال … ليصبح قائدا للجيش ووليا للعهد في عام 1971.
وتزويج حمد بموزة المسند شكل انقلابا في حياة حمد، وفي تاريخ المشيخة، وكانت صفقة الزواج بين أل خليفة وال المسند صفقة سياسية بالدرجة الأولى تهدف إلى وضع حد لطموحات أل المسند.
ولم يكن الشيخ خليفة يتخيل أن ابنة خصمه ناصر المسند الصغيرة الجميلة موزة يمكن أن تدق المسمار الأخير في نعش خليفة نفسه.


"العريفي" يلوح بمسؤولية الملك "عبد الله" عن الأسرى السعوديين في السجون العراقية


"العريفي" يلوح بمسؤولية الملك "عبد الله" عن الأسرى السعوديين في السجون العراقية

 طالب الداعية السعودي الكبير الدكتور "محمد العريفي" بالإفراج عن الأسرى السعوديين في العراق، ملوحًا للعاهل السعودي بهذه المهمة.

وقال "العريفي" عبر تغريدة على "تويتر" بها الكثير من التلميحات: "لو كان سيدي حيًا ما تركهم، قال سيدي صلى الله عليه وسلم: فكوا العاني ـ يعني الأسيرـ وأطعموا الجائع وعودوا المريض، البخاري".

وتعد هذه المرة الأولى التي يتدخل فيها "العريفي" في الأمور السياسية ويطالب ضمنًا النظام بفك الأسرى في العراق.

إلى ذلك قالت مصادر غير مؤكدة من داخل المملكة على صلة بالأسرى السعوديين في بلاد الرافدين، أن غدًا الأربعاء سيشهد إعدام دفعة جديدة من السجناء السعوديين في العراق.

وكانت بغداد قد نفذت حكم الإعدام بدون محاميين أو محاكمة جدية، في ثلاثة أو أربعة من الأسرى السعوديين هناك، بحسب تسجيل صوتي لأحد المعتقلين.

عاجل: مدير سجن الطرفية يرفض استقبال أحد المعتقلين ويعيده إلى مركز الشرطة

عاجل: مدير سجن الطرفية يرفض استقبال أحد المعتقلين ويعيده إلى مركز الشرطة  



وكالة الجزيرة العربية للأنباء

 ذكرت أنباء، أن مدير سجن الطرفية "الجوير" رفض استقبال معتقل بالسجن وقرر إعادته إلى مركز الشرطة.
وكان أمير القصيم "فيصل بن بندر" قد أمر بإيداع المعتقل "محمد الطلق" في سجن الطرفية لكن مدير السجن رفض ذلك وقرر إعادته إلى مركز الشرطة.
ولم تكشف المصادر عن سبب رفض "الجوير" استقبال السجين السعودي.
وتعد هذه هي المرة الأولى التي يرفض فيها مدير سجن استقبال سجين رغم أوامر عليا بذلك.
وعلى مستوى النشطاء في "تويتر"، فقد اعتبروا أن هذا انتصارًا لقضيتهم في مقابل خزي لأمير القصيم المسؤول عن اعتقال العشرات من التظاهرات التي شهدتها المحافظة.

الثلاثاء، 9 أكتوبر 2012

الهيئة تضبط نائب مدير أمن سوق في الرياض بخلوة مع مطلقة

صورة: الهيئة تضبط نائب مدير أمن سوق في الرياض بخلوة مع مطلقة
التاريخ:8/10/2012 - الوقت: 7:20 ص
------------------------------------------------------------
قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صباح اليوم على نائب مدير أمن إحدى الأسواق الشهيرة بشمال الرياض في خلوة غير شرعية بمواقف السوق مع امرأة تبين لاحقاً أنها مطلقة.

وبحسب صحيفة “تواصل” فقد أتضح بأن المقبوض عليه تربطه علاقة مع المرأة منذ 4 سنوات وأنها خرجت معه عشرات المرات من قبل بعدما تعرف عليها عن طريق السوق.

وأشار المصدر إلى أنه كانت تأتي بلاغات عدة لفرق الهيئة عن سوء مسلك المتهم قبل ضبطه اليوم وتحويله للجهات المختصة.‏



قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صباح اليوم على نائب مدير أمن إحدى الأسواق الشهيرة بشمال الرياض في خلوة غير شرعية بمواقف السوق مع امرأة تبين لاحقاً أنها مطلقة.
وبحسب صحيفة “تواصل” فقد أتضح بأن المقبوض عليه تربطه علاقة مع المرأة منذ 4 سنوات وأنها خرجت معه عشرات المرات من قبل بعدما تعرف عليها عن طريق السوق.
وأشار المصدر إلى أنه كانت تأتي بلاغات عدة لفرق الهيئة عن سوء مسلك المتهم قبل ضبطه اليوم وتحويله للجهات المختصة.

فيديو: تجمع المئات من أهالي حفر الباطن للمطالبة بإقالة رئيس البلدية


 تجمع عدد كبير يتجاوز المائة، من أهالي محافظة حفر الباطن، أمام مكتب رئيس البلدية للمطالبة بإقالته بسبب التهميش الذي تتعرض له المنطقة.
ورفض المتظاهرون بشدة التفاوض مع المسؤولين مصرين على إقالة رئيس البلدية الذي يقولون أنه لم يقدم شيئًا للمحافظة.
وتعد هذه ثاني مظاهرة في الوقت نفسه بالسعودية، حيث جرت أحداث هذه التظاهرة بالتزامن مع تظاهرة أخرى بالرياض أمام مجلس القضاء الأعلى، مما يدل على وجود غليان وغضب شعبي مكتوم بالسعودية.
اللافت للنظر أيضًا أن تجمع حفر الباطن، شهد تواجد أعداد كبيرة على خلاف الوقفات السابقة التي لا تتعدى العشرات بينما هذه التظاهرة تشهد أعدادًا تقدر بالمئات.

فيديو.. تجمع نسائي صامت في بريدة للتضامن مع المعتقلين السعوديين في المملكة والعراق


خاص ـ تجمعت العديد من النساء مساء اليوم الاثنين في بريدة بالسعودية، في تجمع عام شمل التضامن مع العديد من القضايا في السعودية.
ورغم أن الوقفة كانت صامتة تمامًا إلا أنها تعرضت للعديد من القضايا وعلى رأسها قضية "هيلة القصير" والدفاع عن المعتقلين في السجون السعودية والسجون العراقية الذين يواجهون عقوبة الاعدام.
ورفعت المتظاهرات شعارات عديدة من بينها:
ـ ابنائنا يموتون في سجون المباحث العامة تحت التعذيب... لن نسكت على هذا الظلم.
ـ أين انتم يا علماء الأمة من أسرانا في العراق أنقذوهم من الاعدام
ـ أطلقوا هيلة القصر
ـ بالروح والدم نفديكي ياهيلة القصير
ـ فكو العاني .. ابناء اهالي المعتقلين في سجون المباحث
ـ السجون تنتفض.. الشعب يريد تحرير السجون
ـ هيلة القصير.. الحرية للأسيرة بنت الجزيرة.. أطلقوها أطلقوها
ـ قد علمنا ياهيلة بأن دون العرض شهادة.. لأجلك جينا ياهيلة

تجمع العشرات من أهالي المعتقلين أمام مجلس القضاء الأعلى بالرياض احتجاجًا على اعتقال ذويهم ‎‫


تجمع العشرات من أهالي المعتقلين أمام مجلس القضاء الأعلى بالرياض احتجاجًا على اعتقال ذويهم ‎‫

  وكالة الجزيرة العربية للأنباء 

خاص ـ تجمع ظهر اليوم الثلاثاء عدد من أهالي المعتقلين المحتجون على اعتقال ذويهم، أمام مجلس القضاء الأعلى في مدينة الرياض على طريق الملك.
ونقل شهود عيان، حوار بين أحد الأمهات المكلومات على اعتقال أبنائهن لعقود دون محاكمات أو إفراج قائلاً للضابط: "ماتركنا باب إلا وطرقناه إلا باب رب العالمين وبيفتحه لنا". فيما بدا الشرطي وهو يعاملها بشكل غير لائق متجاهلاً مطالبها".
وبدأت دائرة الاحتجاجات تتسع في المملكة، بشكل غير مسبوق، فلم يعد التظاهر مناسبة في المدن السعودية، وإنما صار حدث يومي، فلا يكاد يمر يوم إلا وتخرج مظاهرة أو اعتصام.
وبالأمس فقط، تجمعت العديد من النسوة أمام هيئة التحقيق والإدعاء العام في بريدة للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين.

السعودية تستيقظ على صور السجينة "هيلة القصر" تملأ الجامعات والأماكن العامة


السعودية تستيقظ على صور السجينة "هيلة القصر" تملأ الجامعات والأماكن العامة   

وكالة الجزيرة العربية للأنباء

خاص ـ استيقظت السعودية اليوم على صور الأسيرة "هيلة القصير" تملأ جميع الأماكن العامة بالمملكة، في الجامعات والمصاعد، وعلى اللوحات الإعلانية.
ونشر نشطاء صورًا عديدة لـ"هيلة القصير" كُتب لها: عامان في سجون المباحث في بلاد الحرمين.. هيلة القصير.. المملكة الإنسانية.. سجين إلى متى؟"
وفي المدارس علق الطلاب صور هيلة القصير على المصعد وعلى السبورة، فيما كثرت الصور على الطرقات وفي الجامعات وعلى لوحات الإعلانات.
وكانت حملة موسعة قد بدأها النشطاء للمطالبة بالإفراج عن "هيلة القصير" عقب دعوة وجهها شقيقها لنجدة شقيقته التي ترقد على فراش الموت.
و"هيلة القصير" محكوم عليها بالسجن 15 عامًا، مضى منهم عامان، بتهمة التعاون مع تنظيم "القاعدة" في بلاد اليمن.
وقد بدأت "القصير" إضرابًا مفتوحًا عن الطعام، حتى الإفراج عنها، ورفضت التفاوض مع المباحث قبل الإفراج عنها.

الاثنين، 8 أكتوبر 2012

نشطاء يتناقلون نبأ اختطاف فتاة بعد نزولها من باص المدرسة بحوطة بني تميم


تداولت مواقع إلكترونية ورسائل جوال ومدونون على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" خبر اختطاف فتاة تدعى هيا (16 عاما) بعد نزولها من باص المدرسة بحوطة بني تميم.
وأنشأ النشطاء هاشتاقا بعنوان "اختطاف فتاة نعام" إشارة إلى وادي نعام بحوطة بني تميم، ناشدوا فيه من يستطيع المساعدة أو الإدلاء بمعلومات تفيد في العثور على الفتاة، مؤكدين أن هذه الحوادث ما كان لها أن تحدث لو أن هناك حزماً أكثر مع فئات بعينها كالمفحطين ومروجي ومتعاطي المخدرات.
كما ألقى بعض المغردين باللائمة كذلك على سائق الباص الذي لم ينتظر الفتاة بل اكتفى بإنزالها من الباص ثم تولى دون الاطمئنان إلى دخولها مسكنها، داعين الله أن يردها إلى أهلها سالمة.

أبها: سوق «شهير» يبيع اللحوم والأجبان الفاسدة


تمكن فريق الرقابة الشاملة بأمانة منطقة عسير أثناء جولته الرقابية اليومية صباح أمس من ضبط سوبر ماركت شهير بأبها وذلك لوجود مخالفات صحية في داخل السوق.
وفي التفاصيل أن فريق الرقابة الشاملة بالأمانة أتلف عدداً كبيراً من المنتجات شملت أجباناً وتموراً ولحوماً غير محفوظة بشكل صحي وآمن، في حين تم العثور داخل معامل التجهيز الخاصة بالسوق على لحوم وأجبان وحلويات ومعجنات غير محفوظة بطريقة آمنة بالإضافة إلى كونها غير صالحة للاستهلاك الآدمي أو منتهية الصلاحية ومعدّة في بيئة غير نظيفة، وكذلك وجود فتحات مكشوفة للصرف الصحي ووجود صراصير داخل الثلاجات، هذا وقد أصدرت غرامة على السوق في حين تم إغلاقه حتى يتم تصحيح وضعه.

الفقر يضطر مواطناً بعرعر لتطليق زوجته لتستفيد من الضمان


أجبر الفقر مواطناً على تطليق زوجته برضاها لتستفيد من مخصص الضمان الاجتماعي بعد الطلاق على رغم من وجود أربع بنات وولدين بينهما.
ولازمت المواطن "ط . العنزي" أوضاع مأساوية اضطرته لهذا القرار، حيث لا يملك منزلاً ولا سيارة إضافة لمرضه وضعف راتبه التقاعدي الذي يتبقى منه 239 ريالاً بعد سداد ما عليه من التزامات.
وعلى الرغم من تدخل أهل الخير بالمنطقة ومساعدة الرجل وإصرارهم على إعادة زوجته له وقيام معلمي متوسطة الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد بحي الناصرية بسداد قيمة إيجار المنزل الشهري والبالغ 1200 ريال فإن العنزي الذي يبلغ من العمر 52 عاماً ما زال يقف عاجزا ومرددا ماذا سيفعل في مقبل الأيام.
ويروي العنزي مأساته بقوله إنه يعول داخل منزله المستأجر أربع بنات وابنين إضافة لوالدتهم وهو متقاعد من الأمن العام منذ أكثر من 7 سنوات ويتقاضى راتباً تقاعدياً مقداره 2600 ريال، متابعاً: "الراتب يخصم منه 1200 ريال إيجار المنزل، إضافة إلى خصم قسط للبنك العربي وشراء بعض بطاقات سوا فلا يتبقى معه سوى 239 ريالاً إضافة إلى دين واجب السداد عليه يبلغ 11500 ريال".
ويتساءل العنزي بحسب صحيفة "إخبارية عرعر" كيف تَسُد الـــــــ239 ريالاً رمق 6 أطفال ووالديهم؟، مبرزاً تقريرا طبيا يخصه يقول نصه: "إن المذكور راجع عيادة المخ والأعصاب بتاريخ 18-1-1433 ويعاني من آلام قطنية "مزمنة اشتدادية تنتشر أحياناً إلى الطرفين السفليين، كما أظهرت الأشعة المقطعية وجود استقامة تشنجية إضافة إلى تبدلات تنكسية في الفقرات القطنية وانقراص فقرات"، وقد أعطي هذا التقرير لغرض طبي بحت.
وقال العنزي: "هذا المرض كان يصرف له إعانة مرضية (1100 ريال) من الضمان الاجتماعي لمدة عام ولم يتبق من العام سوى شهرين بعدها سأعيش بـ239 ريالا فقط".

غالبية السعوديين لا يملكون منازل


صورة: غالبية السعوديين لا يملكون منازل

التاريخ:8/10/2012 - الوقت: 7:35 ص
------------------------------------------------------------
توقع خبير اقتصادي سعودي أن يصل عدد السعوديين الذين لا يمتلكون منازل في المملكة، المنتج الأول للنفط في العالم، 80 % من السكان البالغ عددهم 18 مليون نسمة.
أكد  د. عبد الله بن صادق دحلان عضو منتدى جدة الاقتصادي الـ13 الذي سيقام خلال الفترة من الـ16 وحتى الـ18 من مارس المقبل تحت عنوان "الإسكان والنمو السكاني"، أن مشكلة الإسكان تعد أكبر وأهم المشاكل التي تواجه الشباب في السعودية والمنطقة العربية بأثرها.

وقال دحلان إن " 60 % من سكان السعودية لا يملكون منازل رغم نسبة النمو الاقتصادي الكبير الذي تعيشه البلاد، مشيرا إلى أن هذه النسبة مرشحة أن ترتفع إلى 80% في حال عدم وجود مشاريع مبتكرة تنجح في احتواء الشباب الطامحين في تكوين أسر جديدة".
 
من جانبه كشف رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة صالح كامل عن أن طرح موضوع الأراضي البيضاء وفرض رسوم عليها وتأثيرها السلبي على شح الأرضي في بلد واسع سيكون في احد جلسات منتدى جدة الاقتصادي الثالث عشر".
من جانبه أوضح رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة صالح كامل أن المنتدى سيطرح أزمة السكن بالمملكة ومنطقة الخليج من خلال منظور عالمي وبمشاركة كوكبة من أبرز الاقتصاديين والمختصين، وكشف عن اتجاه الغرفة للمرة الأولى للاستعانة بخبراء ومتحدثين من الشرق الآسيوي وبالتحديد الصين والهند لعرض التجارب الناجحة والرائدة.

وكان خبراء العقار والإسكان في السعودية توقعوا أن يسهم القراران الملكيان القاضيان ببناء 500 ألف وحدة سكنية بجميع المناطق السعودية وتخصيص مبلغ 250 مليار ريال (66.6 مليار دولار)، وقرار رفع الحد الأعلى للقرض من الصندوق العقاري إلى 500 ألف ريال (133.3 ألف دولار) في انتهاء أزمة المساكن في السعودية بشكل كامل خلال 3 سنوات.

كما توقع الخبراء انخفاض أسعار العقارات والإيجارات في الوحدات السكنية إلى أكثر من 30%، وانخفاض نسب السعوديين المستأجرين إلى 20%.‏
توقع خبير اقتصادي سعودي أن يصل عدد السعوديين الذين لا يمتلكون منازل في المملكة، المنتج الأول للنفط في العالم، 80 % من السكان البالغ عددهم 18 مليون نسمة.
أكد د. عبد الله بن صادق دحلان عضو منتدى جدة الاقتصادي الـ13 الذي سيقام خلال الفترة من الـ16 وحتى الـ18 من مارس المقبل تحت عنوان "الإسكان والنمو السكاني"، أن مشكلة الإسكان تعد أكبر وأهم المشاكل التي تواجه الشباب في السعودية والمنطقة العربية بأثرها.
وقال دحلان إن " 60 % من سكان السعودية لا يملكون منازل رغم نسبة النمو الاقتصادي الكبير الذي تعيشه البلاد، مشيرا إلى أن هذه النسبة مرشحة أن ترتفع إلى 80% في حال عدم وجود مشاريع مبتكرة تنجح في احتواء الشباب الطامحين في تكوين أسر جديدة".
من جانبه كشف رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة صالح كامل عن أن طرح موضوع الأراضي البيضاء وفرض رسوم عليها وتأثيرها السلبي على شح الأرضي في بلد واسع سيكون في احد جلسات منتدى جدة الاقتصادي الثالث عشر".
من جانبه أوضح رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة صالح كامل أن المنتدى سيطرح أزمة السكن بالمملكة ومنطقة الخليج من خلال منظور عالمي وبمشاركة كوكبة من أبرز الاقتصاديين والمختصين، وكشف عن اتجاه الغرفة للمرة الأولى للاستعانة بخبراء ومتحدثين من الشرق الآسيوي وبالتحديد الصين والهند لعرض التجارب الناجحة والرائدة.
وكان خبراء العقار والإسكان في السعودية توقعوا أن يسهم القراران الملكيان القاضيان ببناء 500 ألف وحدة سكنية بجميع المناطق السعودية وتخصيص مبلغ 250 مليار ريال (66.6 مليار دولار)، وقرار رفع الحد الأعلى للقرض من الصندوق العقاري إلى 500 ألف ريال (133.3 ألف دولار) في انتهاء أزمة المساكن في السعودية بشكل كامل خلال 3 سنوات.
كما توقع الخبراء انخفاض أسعار العقارات والإيجارات في الوحدات السكنية إلى أكثر من 30%، وانخفاض نسب السعوديين المستأجرين إلى 20%.

السعودية.. تعرض المعتقل "محمد مصلح الشهري" لجلطة في الرئة بسبب الإهمال الصحي


السعودية.. تعرض المعتقل "محمد مصلح الشهري" لجلطة في الرئة بسبب الإهمال الصحي
قالت مصادر من داخل سجن الحاير، أن المعتقل "محمد مصلح الشهري" أصيب اليوم بجلطة في الرئة بسبب الإهمال الصحي.
وقالت المصادر، أن السبب هو الإهمال الصحي سواء من طول المدة التي يلقاها السجين قبل عرضه على طبيب السجن، فضلاً عن عدم الرعاية الصحية خلال فترة النقاهة، وهو ما يعرض السجناء لتنامي المرض وليس علاجه.
وقال سجناء أن النظام الغذائي في السجن نفسه يعرض المعتقل للإصابة بأمراض عديدة، إذ تعمل إدارة السجن على أن يكون الطعام عقاب للنزلاء، دون أن تفصل ما بين الحق في طعام جيد والعقاب، فعادة ما تستخدم إدارة السجن الأطعمة لتكون خطرًا على صحة السجين وليست سببًا في إشباعه، ومن ذلك تكرار نفس الأطعمة التي يكون السجين ممنوعًا منها بسبب إصابته بمرض معين.
وأصبحت الرعاية الصحية داخل السجون السعودية، محل شكوك كبيرة، حيث قال مغرد على "تويتر" أن المعتقل "فيصل علوش العتيبي" يشكو من نقص حاد في فيتامين "د" بسبب قلة التعرض للشمس ولديه آلام شديدة في الظهر ولم يحضروا له العلاج المناسب.
وعادة ما يمكث المعتقل السعودي لسنوات طويلة في الحبس الانفرادي الذي يسبب له تدهور شديد في الصحة، فضلاً عن الأمراض النفسية التي يعاني منها بسبب العزلة الطويلة.

السعودية.. تجمهر العاطلين على طريق الأندلس تزامنًا مع مرور موكب أحد المسؤولين


السعودية.. تجمهر العاطلين على طريق الأندلس تزامنًا مع مرور موكب أحد المسؤولين
خاص ـ تجمع العشرات اليوم على طريق الأندلس بالرياض للمطالبة بوظائف، وذلك بالتزامن مع مرور موكب لأحد المسؤولين.
وحمل المتظاهرون أوراقًا فيما يبدو أنها طلبات بالتوظيف، حيث حاولت قوات الأمن في الشارع الحيلولة بينهم وبين الموكب غير ان المتظاهرين لم ينصرفوا وأصروا على لقاء الموكب، الذي لم يفصح أحد عن الشخص المسؤول الموجود فيه.
وبحسب ما يؤكد مراقبون، فعادة ما يسير المسؤولون في السعودية في مواكب تمنعهم من رؤية ما يدور في الشارع خوفًا من التحامهم بالجماهير.

كاتب سعودي ينتقد هيئة مكافحة الفساد


كاتب سعودي ينتقد هيئة مكافحة الفساد
وأكد العرفج أن المجتمع اصبح أكثر وعيا من هيئة مكافحة الفساد، وأن المواطنون صاروا يناقشون ثقافة الشبوك الاعتداء على الاراضي واختفاء الحدائق وخاصة في جدة، عبر مواقع التواصل الاجتماعي والهيئة غائبة تماما عن ذلك.تدخل الكاتب أحمد العرفج في محاضرة قدمها رئيس هيئة الفساد محمد بن عبدالله الشريف، بعنوان (نزاهة.. ومعركة الفساد)، في ضيافة النادي الأدبي في الرياض.
وقال العرفج أنه يؤيد اقامه محاضرة أدبية حول الفساد، وعلق باسلوبه الساخر المعتاد : “لو كان المتنبي بيننا، لقال : على قدر أهل النصب تأتي المراتب.. وتأتي على قدر اللصوص المكاسب”.
واستحضر بيت الشاعر المصري الكبير حافظ ابراهيم : ” لقد كان فينا النصب وفوضى فنضمت . حواشيه حتى صار نصبا منظما”.
وحظيت المحاضرة بالكثير من المداخلات التي تطالب الهيئة برفع حجم عملها ليصل الى المشروعات الكبيرة التي ينخرها الفساد، خصوصا أن ما يعلن عنه من قضايا فساد صغيرة ولا تذكر.
وتطرقت سارة الرشيدان الى الفساد في مشاريع وزارة التربية والتعليم، وأكدت أن هناك نوعين من الفساد في مشروعات ترميم المدارس، فساد زمني يخص عدم التزام الشركات بمدة العقود، وفساد مالي حول ارتفاع قيمة المشروعات مقابل حجم العمل.

الأحد، 7 أكتوبر 2012

كيف تتحكم السعودية في التيار السلفي في العالم العربي؟


صورة: كيف تتحكم السعودية في التيار السلفي في العالم العربي؟

يدل مفهوم السلفية على نزعة احتجاجية على التطويرات التي طرأت على المستويات العقائدية والفكرية والتعبدية للدين، أما من الناحية الاجتماعية، يقول عبد الحكيم أبو اللوز الباحث في الحركات السلفية، فتتجلى النزعة السلفية في حركات ذات طابع طائفي، تحاول ضمان الاستقلالية تجاه العلاقات الاجتماعية السائدة، وتتبنى تدينا طائفيا راديكاليا ترفض بموجبه المؤسسات الاجتماعية والسياسية، وتنزع إلى الحفاظ على أقصى حد من الحرية تجاه ما درج عليه المجتمع الرسمي من عادات وسلوكيات دينية، مستوحيا طقوسه الخاصة من مذهبية دينية أخرى، أو من تأويل مختلف للديانة الرسمية.

وفي سياق ما يعيشه العالم العربي اليوم من تحولات احتجاجية على الأنظمة السياسية الحاكمة، يشكل السلفيون الوهابيون رقما مهما في الصراع على السلطة كما هو الشأن في اليمن ومصر والكويت، فيما ما يزال ممثلوهم في دول أخرى يقاتلون لدخول المعترك السياسي، كما هو الحال في سوريا.

والسلفيون جميعهم، على اختلاف جماعاتهم، يولون جهة الرياض، التي تعتبر عاصمة الفكر السلفي بامتياز، على الرغم من المنافسة القطرية الخفيفة التي لم ترق بعد إلى زعزعة السعودية عن الريادة في قيادة الفكر الوهابي – السلفي في العالم.

أيديولوجية النظام السعودي

ونشأة السلفية الوهابية كانت في أرض نجد بشبه الجزيرة العربية، من خلال تحالف بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود قام على نشر الدعوة السلفية. واليوم تعتبر المملكة العربية السعودية الراعي الأول للتيار السلفي الوهابي في العالم.

وتشكل السلفية، يقول عبد الله الرامي الباحث في الحركات الإسلامية والجهادية في العالم العربي، أساسا للشرعية السياسية والدينية للنظام السعودي، من خلال الدور الذي تلعبه المؤسسة الدينية في توفير الإطار الشرعي والإيديولوجي لآل سعود في ممارسة السلطة.

وبما أن الدولة السعودية هي دولة دينية بامتياز، يضيف الرامي، تغيب فيها معالم الدولة المدنية الحديثة، فقد كان التحالف مع المؤسسة الدينية في السعودية هو الصيغة التاريخية الوحيدة لحفظ الاستقرار السياسي وحماية الحكم المطلق في السعودية.

وتعتبر المؤسسة الدينية في المملكة العربية السعودية طرفا في الحكم، لها قوتها وهيبتها داخل الدولة السعودية، حيث أن أفراد الأسرة الحاكمة كثيرا ما ينأون عن مواجهتها ودخول الصراعات معها.

حازم أبو إسماعيل ينفي تمويل السعودية للسلفيين2012/09/24

ولعل ما نسمعه من مقاومات للمشاريع الإصلاحية التي يعلنها العاهل السعودي الملك عبد الله في مجال المرأة والحقوق، والتردد في المضي فيها، يعتبر مثالا لقوة المؤسسة الدينية ودورها في ضبط إيقاع التطورات السياسية والاجتماعية في المملكة السعودية.

وحتى حين تعرضت الأسرة الحاكمة لضغوط دولية كبيرة، غداة هجمات 11 سبتمبر/أيلول في الولايات المتحدة، للحد من قوة المؤسسة الدينية، جارت الرياض الضغط ولم تتنازل عن الدور الذي توليه للعلماء ورجال الدين ودعاة الفكر الوهابي في المملكة.

ولا يتردد الأمراء في مملكة آل سعود في الدفاع عن الأطروحة الوهابية في مواجهة منتقديها، مثل الجدل الذي دار بين الصحافي المصري المعروف ابراهيم عيسى والأمير السعودي سلمان في موضوع الوهابية.

ويهدف التحالف بين آل سعود والمؤسسة الدينية في العربية السعودية إلى حماية اللحمة الداخلية في المملكة والاحتماء من التحديات التي يطرحها المحيط على الرياض.

أولى التحديات، يقول الرامي، هو الاحتماء من الديمقراطية والحكم المدني العلماني، الذي يقرع باب السعودية قادما من عند جيرانها العرب، لذلك لم يفتأ الوهابيون في السعودية يرددون أن الديمقراطية حرام، ويواصل السلفيون التحذير من "الخطر الرافضي" القابع في بلاد فارس.

وثاني التحديات هو مواجهة إيران والمد الشيعي حيث ستتقوى العلاقة بين آل سعود والمؤسسة الدينية أكثر بعد الثورة الإيرانية سنة 1979 ، ما ولد نزاعا حول الشرعية الدينية في المنطقة والعالم الإسلامي، خصوصا أمام قوة إيران وحضور الأقليات الشيعية في دول المنطقة ما يعزز فرص طهران لنشر التشيع في المنطقة.

أما ثالث هذه التحديات فهو التحدي الإخواني، مع تصاعد قوة "الإخوان المسلمون" والتأثير الذي قد يمارسونه على السعودية، باعتبارهم حركة تتبنى خطابا دينيا منتقدا للسلطة المطلقة ويدعون إلى الخروج على الحاكم.

وبين الإخوان والسلفيين، يقول الرامي، صراع معروف، على اعتبار أن هناك توجه دائم لدى السلفيين إلى رفض التنظيمات والسياسة، كما الدولة السعودية ليس فيها لا سياسة ولا مؤسسات، والكل يتم تحت سيطرة العلماء الذين يقدمون النصيحة للأمير بشكل سري، بعيدا عن الطبيعة العلنية والاحتجاجية التي تعتمدها التيارات والتنظيمات الدينية والسياسية الأخرى مثل الإخوان المسلمون.

ولحماية الداخل كان على النظام السعودي العمل في اتجاه الخارج، لأن التهديدات الثلاث مصدرها الخارج

من هنا تحولت السلفية إلى أداة في السياسة الخارجية للنظام السعودي، وتم توفير الموارد المالية للمؤسسة الوهابية وتقويتها وتعزيز روابطها بالخارج من أجل التأثير فيه ومحاصرة التحديات المقبلة على النظام السعودي من الخارج.

استراتيجية تصدير الفكر الوهابي

وقد سعت الأيديولوجية الوهابية، التي تعتبر أيديولوجية أممية، إلى حماية نفسها من خلال دعم المؤسسات في الخارج، في أوروبا والعالم العربي. هكذا أشرفت سفارات المملكة والمراكز الثقافية السعودية، يؤكد الرامي، على تدبير الموارد المالية المخصصة لنشر الفكر الوهابي وترويجه وخلق المؤسسات التي تهتم بنشر الفكر الوهابي.

في المغرب، يقول الرامي يمكن أن نشير إلى الدور الذي تقوم به السفارة السعودية في العاصمة الرباط التي لديها خريطة بأسماء العلماء والفقهاء، وتعمل على الإشراف على الرواتب الشهرية وتوزيع الكتب المجانية وحل المشاكل التي قد تواجه الجمعيات السلفية، فضلا عن الزيارات التي يقوم بها مسؤولو السفارة لمتابعة عمل الجمعيات.

ويمضي عبد الحكيم أبو اللوز في نفس السياق حين يشير إلى أن نموذج دور القرآن التي يشرف عليها العالم السلفي الوهابي محمد المغراوي. يقول أبو اللوز "إن دور القرآن في مدينة مراكش المغربية تشكل النموذج الملموس للحضور السلفي الوهابي في المغرب، هي تستقبل المال السعودي مباشرة، حيث يتلقى أساتذة هذه الدور ومدراؤها والعاملين فيها أجورهم من السعودية".

وحتى الكتب السلفية المجانية التي تأتي من السعودية، يضيف أبو اللوز، فإما يتم توزيعها بالمجان، أو أن عائداتها تستعمل في تمويل الدعوة السلفية.

يقول أبو اللوز إن الأفراد عموما يفضلون بضاعة دينية سهلة وميسرة، تشمل مختلف الشرائح الاجتماعية المتعلمة منها وغير المتعلمة، وهذه قوة المذهب السلفي، حيث أنه يخاطب الجميع بشكل مبسط دون الخوض في المتاهات الأيديولوجية.

إن دعم الحركة السلفية في العالم العربي، يقول أبو اللوز، هو موضوع معلن بالنسبة للنظام السعودي، تتحدث فيه الرياض بشكل معلن ولا تخفيه، من خلال دعم المؤسسات الدعوية في الخارج وبناء المعاهد والجمعيات العلمية التي تروج للفكر السلفي الوهابي.

في المقابل، يقول الرامي، تتغاضى السلطات في الدول العربية والإسلامية، المحتضنة للمعاهد والمدارس التي تنشر الفكر الوهابي السلفي بتمويل سعودي، عنه وتباركه خدمة لحساباتها الداخلية وسعيها لتوظيف هذا الفكر والتيارات التي تمثله ضد التيارات العلمانية والدينية المعارضة للسلطة.

بل إن الأمر بلغ حسب، ما كشفه أبو اللوز، درجة حضور بعض رموز هذا الفكر داخل المجلس العلمي الأعلى الذي يرأسه " أمير المؤمنين" العاهل المغربي محمد السادس.

لقد فتحت السياسة الدينية في المغرب الباب للتيار السلفي للاشتغال، يقول أبو اللوز، وبات لديه أتباع ورصيد اجتماعي فيما يمكن أن نسميه بالسلفية الناعمة التي تشتغل داخل المؤسسات وتعزز نفوذها بنشر فكرها دون مشاكل مع السلطة.

ويتفق الشيخ عبد الفتاح مورو الإسلامي التونسي المعروف مع الباحثين حين يشير إلى الأموال التي تستعملها السعودية في تمويل دوراتها التكوينية لنشر الفكر السلفي الوهابي في تونس.

وقال مورو في تصريحات ل "بي بي سي"، إن قطر والسعودية تدعمان مجموعات سلفية متشددة مذهبيا ما يهدد استمرار المذهب المالكي المتسم بالاعتدال والوسطية والذي تتبناه غالبية الشعب التونسي، وأن الدعاة السعوديين ينظمون في تونس “دورات تكوينية مغلقة” تستمر ثلاثة أشهر، ويدفعون مقابلا ماديا للشبان الذين يتابعونها.
يدل مفهوم السلفية على نزعة احتجاجية على التطويرات التي طرأت على المستويات العقائدية والفكرية والتعبدية للدين، أما من الناحية الاجتماعية، يقول عبد الحكيم أبو اللوز الباحث في الحركات السلفية، فتتجلى النزعة السلفية في حركات ذات طابع طائفي، تحاول ضمان الاستقلالية تجاه العلاقات الاجتماعية السائدة، وتتبنى تدينا طائفيا راديكاليا ترفض بموجبه المؤسسات الاجتماعية والسياسية، وتنزع إلى الحفاظ على أقصى حد من الحرية تجاه ما درج عليه المجتمع الرسمي من عادات وسلوكيات دينية، مستوحيا طقوسه الخاصة من مذهبية دينية أخرى، أو من تأويل مختلف للديانة الرسمية.
وفي سياق ما يعيشه العالم العربي اليوم من تحولات احتجاجية على الأنظمة السياسية الحاكمة، يشكل السلفيون الوهابيون رقما مهما في الصراع على السلطة كما هو الشأن في اليمن ومصر والكويت، فيما ما يزال ممثلوهم في دول أخرى يقاتلون لدخول المعترك السياسي، كما هو الحال في سوريا.
والسلفيون جميعهم، على اختلاف جماعاتهم، يولون جهة الرياض، التي تعتبر عاصمة الفكر السلفي بامتياز، على الرغم من المنافسة القطرية الخفيفة التي لم ترق بعد إلى زعزعة السعودية عن الريادة في قيادة الفكر الوهابي – السلفي في العالم.

أيديولوجية النظام السعودي

ونشأة السلفية الوهابية كانت في أرض نجد بشبه الجزيرة العربية، من خلال تحالف بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود قام على نشر الدعوة السلفية. واليوم تعتبر المملكة العربية السعودية الراعي الأول للتيار السلفي الوهابي في العالم.
وتشكل السلفية، يقول عبد الله الرامي الباحث في الحركات الإسلامية والجهادية في العالم العربي، أساسا للشرعية السياسية والدينية للنظام السعودي، من خلال الدور الذي تلعبه المؤسسة الدينية في توفير الإطار الشرعي والإيديولوجي لآل سعود في ممارسة السلطة.
وبما أن الدولة السعودية هي دولة دينية بامتياز، يضيف الرامي، تغيب فيها معالم الدولة المدنية الحديثة، فقد كان التحالف مع المؤسسة الدينية في السعودية هو الصيغة التاريخية الوحيدة لحفظ الاستقرار السياسي وحماية الحكم المطلق في السعودية.
وتعتبر المؤسسة الدينية في المملكة العربية السعودية طرفا في الحكم، لها قوتها وهيبتها داخل الدولة السعودية، حيث أن أفراد الأسرة الحاكمة كثيرا ما ينأون عن مواجهتها ودخول الصراعات معها.

حازم أبو إسماعيل ينفي تمويل السعودية للسلفيين2012/09/24

ولعل ما نسمعه من مقاومات للمشاريع الإصلاحية التي يعلنها العاهل السعودي الملك عبد الله في مجال المرأة والحقوق، والتردد في المضي فيها، يعتبر مثالا لقوة المؤسسة الدينية ودورها في ضبط إيقاع التطورات السياسية والاجتماعية في المملكة السعودية.
وحتى حين تعرضت الأسرة الحاكمة لضغوط دولية كبيرة، غداة هجمات 11 سبتمبر/أيلول في الولايات المتحدة، للحد من قوة المؤسسة الدينية، جارت الرياض الضغط ولم تتنازل عن الدور الذي توليه للعلماء ورجال الدين ودعاة الفكر الوهابي في المملكة.
ولا يتردد الأمراء في مملكة آل سعود في الدفاع عن الأطروحة الوهابية في مواجهة منتقديها، مثل الجدل الذي دار بين الصحافي المصري المعروف ابراهيم عيسى والأمير السعودي سلمان في موضوع الوهابية.
ويهدف التحالف بين آل سعود والمؤسسة الدينية في العربية السعودية إلى حماية اللحمة الداخلية في المملكة والاحتماء من التحديات التي يطرحها المحيط على الرياض.
أولى التحديات، يقول الرامي، هو الاحتماء من الديمقراطية والحكم المدني العلماني، الذي يقرع باب السعودية قادما من عند جيرانها العرب، لذلك لم يفتأ الوهابيون في السعودية يرددون أن الديمقراطية حرام، ويواصل السلفيون التحذير من "الخطر الرافضي" القابع في بلاد فارس.
وثاني التحديات هو مواجهة إيران والمد الشيعي حيث ستتقوى العلاقة بين آل سعود والمؤسسة الدينية أكثر بعد الثورة الإيرانية سنة 1979 ، ما ولد نزاعا حول الشرعية الدينية في المنطقة والعالم الإسلامي، خصوصا أمام قوة إيران وحضور الأقليات الشيعية في دول المنطقة ما يعزز فرص طهران لنشر التشيع في المنطقة.
أما ثالث هذه التحديات فهو التحدي الإخواني، مع تصاعد قوة "الإخوان المسلمون" والتأثير الذي قد يمارسونه على السعودية، باعتبارهم حركة تتبنى خطابا دينيا منتقدا للسلطة المطلقة ويدعون إلى الخروج على الحاكم.
وبين الإخوان والسلفيين، يقول الرامي، صراع معروف، على اعتبار أن هناك توجه دائم لدى السلفيين إلى رفض التنظيمات والسياسة، كما الدولة السعودية ليس فيها لا سياسة ولا مؤسسات، والكل يتم تحت سيطرة العلماء الذين يقدمون النصيحة للأمير بشكل سري، بعيدا عن الطبيعة العلنية والاحتجاجية التي تعتمدها التيارات والتنظيمات الدينية والسياسية الأخرى مثل الإخوان المسلمون.
ولحماية الداخل كان على النظام السعودي العمل في اتجاه الخارج، لأن التهديدات الثلاث مصدرها الخارج
من هنا تحولت السلفية إلى أداة في السياسة الخارجية للنظام السعودي، وتم توفير الموارد المالية للمؤسسة الوهابية وتقويتها وتعزيز روابطها بالخارج من أجل التأثير فيه ومحاصرة التحديات المقبلة على النظام السعودي من الخارج.

استراتيجية تصدير الفكر الوهابي

وقد سعت الأيديولوجية الوهابية، التي تعتبر أيديولوجية أممية، إلى حماية نفسها من خلال دعم المؤسسات في الخارج، في أوروبا والعالم العربي. هكذا أشرفت سفارات المملكة والمراكز الثقافية السعودية، يؤكد الرامي، على تدبير الموارد المالية المخصصة لنشر الفكر الوهابي وترويجه وخلق المؤسسات التي تهتم بنشر الفكر الوهابي.
في المغرب، يقول الرامي يمكن أن نشير إلى الدور الذي تقوم به السفارة السعودية في العاصمة الرباط التي لديها خريطة بأسماء العلماء والفقهاء، وتعمل على الإشراف على الرواتب الشهرية وتوزيع الكتب المجانية وحل المشاكل التي قد تواجه الجمعيات السلفية، فضلا عن الزيارات التي يقوم بها مسؤولو السفارة لمتابعة عمل الجمعيات.
ويمضي عبد الحكيم أبو اللوز في نفس السياق حين يشير إلى أن نموذج دور القرآن التي يشرف عليها العالم السلفي الوهابي محمد المغراوي. يقول أبو اللوز "إن دور القرآن في مدينة مراكش المغربية تشكل النموذج الملموس للحضور السلفي الوهابي في المغرب، هي تستقبل المال السعودي مباشرة، حيث يتلقى أساتذة هذه الدور ومدراؤها والعاملين فيها أجورهم من السعودية".
وحتى الكتب السلفية المجانية التي تأتي من السعودية، يضيف أبو اللوز، فإما يتم توزيعها بالمجان، أو أن عائداتها تستعمل في تمويل الدعوة السلفية.
يقول أبو اللوز إن الأفراد عموما يفضلون بضاعة دينية سهلة وميسرة، تشمل مختلف الشرائح الاجتماعية المتعلمة منها وغير المتعلمة، وهذه قوة المذهب السلفي، حيث أنه يخاطب الجميع بشكل مبسط دون الخوض في المتاهات الأيديولوجية.
إن دعم الحركة السلفية في العالم العربي، يقول أبو اللوز، هو موضوع معلن بالنسبة للنظام السعودي، تتحدث فيه الرياض بشكل معلن ولا تخفيه، من خلال دعم المؤسسات الدعوية في الخارج وبناء المعاهد والجمعيات العلمية التي تروج للفكر السلفي الوهابي.
في المقابل، يقول الرامي، تتغاضى السلطات في الدول العربية والإسلامية، المحتضنة للمعاهد والمدارس التي تنشر الفكر الوهابي السلفي بتمويل سعودي، عنه وتباركه خدمة لحساباتها الداخلية وسعيها لتوظيف هذا الفكر والتيارات التي تمثله ضد التيارات العلمانية والدينية المعارضة للسلطة.
بل إن الأمر بلغ حسب، ما كشفه أبو اللوز، درجة حضور بعض رموز هذا الفكر داخل المجلس العلمي الأعلى الذي يرأسه " أمير المؤمنين" العاهل المغربي محمد السادس.
لقد فتحت السياسة الدينية في المغرب الباب للتيار السلفي للاشتغال، يقول أبو اللوز، وبات لديه أتباع ورصيد اجتماعي فيما يمكن أن نسميه بالسلفية الناعمة التي تشتغل داخل المؤسسات وتعزز نفوذها بنشر فكرها دون مشاكل مع السلطة.
ويتفق الشيخ عبد الفتاح مورو الإسلامي التونسي المعروف مع الباحثين حين يشير إلى الأموال التي تستعملها السعودية في تمويل دوراتها التكوينية لنشر الفكر السلفي الوهابي في تونس.
وقال مورو في تصريحات ل "بي بي سي"، إن قطر والسعودية تدعمان مجموعات سلفية متشددة مذهبيا ما يهدد استمرار المذهب المالكي المتسم بالاعتدال والوسطية والذي تتبناه غالبية الشعب التونسي، وأن الدعاة السعوديين ينظمون في تونس “دورات تكوينية مغلقة” تستمر ثلاثة أشهر، ويدفعون مقابلا ماديا للشبان الذين يتابعونها.

فيديو: امرأة سعودية تبحث بزبالة سوق الخضار ببريدة




في الوقت الذي نرى به تبرعات وشرهات السعودية لـ ( لبنان ، المغرب ، الاردن ، سوريا ) علانية امام مرأى ومسمع فقراء السعودية .. نجد الفقر يزداد والحال للأسوء .. حسبنا الله ونعم الوكيل

تأجيل محاكمة "الحامد" و"القحطاني" لأجل غير مسمى والقاضي يصر على سرية الجلسة


تأجيل محاكمة "الحامد" و"القحطاني" لأجل غير مسمى والقاضي يصر على سرية الجلسة
خاص ـ بدأت صباح أمس السبت، الساعة التاسعة، محاكمة الناشطين الدكتور "محمد القحطاني"، والدكتور "عبدالله الحامد"، عضوا جمعية "حسم" في قضية المطالبة بتحقيق شروط البيعة الشرعية وحقوق الإنسان.
وقال "القحطاني" أن القاضي "حماد العمر" افتتح الجلسة في الساعة التاسعة، وقد رفض دخول الحضور جلسة المحاكمة، وأصر على سريّة الجلسة، فامتنعنا عن الحديث.
وأضاف: "استغرقت جلسة المحاكمة ساعتين، وكانت معظمها جدلاً حول ضرورة علانية المحاكمة، إلا أن القاضي أصر على السريّة، فرفضنا الإعتراف بها.
تابع: "سألنا القاضي عن الإجابة، فأبلغناه أننا مستعدين للإجابة ولكن عندما تكون المحاكمة علانية، لاسيما أنها محاكمة سياسية".
وأضاف: "خرجنا من المحاكمة الساعة الحادية عشرة صباحًا، دون أن يحدد موعدا للجلسة القادمة!!".
كانت جمعية "حسم"، قد أصدرت بيانًا حول هذه المحاكمة، قالت فيه، أن أصل القضية هي الخلل في النظام السياسي، فالسعودية دولة بلا دستور ولا مؤسسات، وأن دعاة الإصلاح السياسي إنما يطالبون بالإنتقال من عصر الإقطاع إلى عصر الدولة الحديثة، عبر كتابة دستور (عقد اجتماعي) ينص على سلطة الأمة والفصل بين السلطات الثلاث، وينص على الحقوق المدنية والسياسية للشعب الكريم، واستقلال القضاء وبرلمان منتخب بصلاحيات واسعة تشمل المحاسبة والتمثيل وسن الأنظمة والقوانين، والسماح بالأحزاب السياسية وتداول السلطة وحرية الإعلام ومؤسسات المجتمع المدني واستقلالها عن الحكومة، لتمثل مع البرلمان المنتخب الرقابة الشعبية.
وأضاف البيان الذي خرج عقب الجلسة قبل الماضية من المحاكمة: "بدون هذه الحريات العامة ستستمر انتهاكات حقوق الإنسان، وغياب التوزيع العادل للثروة، فالعدل والشورى وسلطة الأمة هي مقتضيات البيعة الشرعية على الكتاب والسنة، هذا هو أصل القضية، ولكن النظام السعودي يريد أن يدين دعاة الإصلاح السياسي بقضايا جانبية مختلقة، مستغلا المادة 6 من نظام جرائم المعلوماتية الفضفاضة، وغيرها من القوانين التي تصوغها وزارة الداخلية، التي أصبحت أداة طيعة لتجريم دعاة الاصلاح، وصرف النظر عن أصل القضية وهو المطالبة بالانتقال إلى مفهوم دولة المؤسسات والمجتمع المدني، الذي هو طوق النجاة من السقوط في الفوضى والعنف".

حقوقيون: بعض الأطباء السعوديين يشاركون المباحث تعذيب السجناء أو إخفاء آثار التعذيب


 حقوقيون: بعض الأطباء السعوديين يشاركون المباحث تعذيب السجناء أو إخفاء آثار التعذيب
خاص ـ قال حقوقيون في السعودية، أن بعض الأطباء في مستشفيات السعودية يشاركون المباحث التعذيب أو إخفاء آثار التعذيب.
وذكرت صفحة "اعتقال" أن من بين الأطباء المتهمون بذلك د.مساعد الرياض، د.طارق الدمام.
وقالت مصادر للوكالة، أن الداخلية تحاول شراء بعض النفوس المريضة من الأطباء سواء من جنسيات سعودية أو أجنبية، ليتعاونوا معهم سواء في كتابة التقارير المزيفة أو استخدامهم في إخفاء آثار التعذيب عن المعتقلين.
وتبرر المملكة لنفسها أي فعل أو جريمة لقمع النشاط الحوقي حتى لو احتاج الأمر إلى استخدام من يداوي ويعالج ليكون هو سبب البلاء، وذلك كله من أجل وأد أي صوت أو قلم يطالب بوقف انتهاكات حقوق الانسان.

زوجة معتقل: السعودية حاولت زراعة شرائح إلكترونية في أجساد المعتقلين لتعقبهم


زوجة معتقل: السعودية حاولت زراعة شرائح إلكترونية في أجساد المعتقلين لتعقبهم
خاص ـ أرسلت مواطنة سعودية رسالة لـ"وكالة الجزيرة العربية للأنباء" أكدت خلالها أن زوجها المعتقل في أحد السجون، حاولت السلطات زراعة شريحة إلكترونية في جسده لتعقبه بعد الإفراج عنه.
وقال الرسالة: "هل تذكر تسريبات وكيليكس حول زراعة شرائح الكترونية في أجساد المعتقلين؟ كانت هناك محاوﻻت للسجناء في السعودية أحدهم زوجي".
وكان موقع "ويكيليكس" قد سرب معلومات تقول، أن العاهل السعودي عبد الله بن عبد العزيز طرح خلال محادثات مع مسؤولين أمريكيين فكرة زرع رقائق إلكترونية في أجساد معتقلي جوانتانامو لإقتفاء أثرهم بعد الإفراج عنهم.
ونقلت الصحفية عن برقيات دبلوماسية أمريكية سرية أن الفكرة كانت واحدة من العديد من "المقترحات غير العادية" التي طرحتها دول الخليج في محادثات مع مسؤولين أمريكيين بشأن كيفية التعامل مع المعتقلين عقب الإفراج عنهم.